Du japanaj frataj soldatoj okupantaj Birmanon en la Dua Mondmilito mortas en aliancita aera atako kaj reencarnado kiel Ĝemelaj Knabinoj, San kaj Jin, al Birma Patrino, Kies Hejmaro estis Kie la Fratoj Mortis


  • CATEGORO

Kiel derivita: Pasintaj Vivaj Memoroj en Infanaĝo

Esploristo: Ian Stevenson, MD

el: Reencarnación kaj Biologio, Volumo 2, de Ian Stevenson, MD, paĝoj 2025-2034

Artikolo de: Walter Semkiw, MD

La Burma Familio de Thi, Lia Filo Halo kaj Filino-In-Leĝo Kyi Dum la Dua Japana Okupo de la Dua Mondmilito

Dum la Dua Mondmilito, la japanoj invadis kaj okupis la landon de Birmo, kiu nun estas nomata Myanmar.

La 10a de marto 3, 1945, la brita armeo, batali la japanojn, kaptis la burmanan vilaĝon de Meiktila. La britoj tiam marŝis suden al la urbo Pyawbe, renkontante fortan reziston de la retiriĝinta Japana Armeo. La britoj kaptis Pyawbe je aprilo 10, 1945.

Minlan, vilaĝo 3-kilometroj aŭ ĉirkaŭ 2 mejlojn sude de Pyawbe, estis poste bombita fare de la Aliancanoj. Kiam la Aliancanaj bombadoj okazis dum la taglumo, Burmaj vilaĝanoj forkuros siajn hejmojn ĉe sunleviĝo kaj eskapus al la kamparo por eskapi de la bombadoj. La vilaĝanoj tiam revenis al siaj domoj sub la ferdeko de nokto.

Paro kiu loĝis en Minlan dum ĉi tiu tempo estis U Chit Htwe, kiu laboris kiel forĝisto, kaj lia edzino, Daw Khin Kyi. La patro de U Chit Htwe, kies nomo estis U Shwe Thi, vivis kun la paro. Por simpleco ni raportos al la edzo kiel Htwe, la edzino kiel Kyi kaj la patro de Htwe kiel Thi.

Je la sunleviĝo, Htwe kaj Kyi iros al pagodo, budhisma templo, en la kamparo, por eskapi la hororojn de milito. Eble pro lia aĝo, la patro de Htwe, Thi, restis en ilia hejmo en Minlan por prizorgi sian posedaĵon.

Ĉirkaŭ aprilo 17, 1945, Minlan-vilaĝo suferis aliancan bombadon. Ĝi estis pri 3-PM en la posttagmezo kiam Aliancanaj aviadiloj bombis, kaj ankaŭ malhelpis Minlan kun mitralo.

Du japanaj frataj soldatoj mortas sur la posedaĵo de birma familio kaj Reencarnate kiel Ĝemelaj Knabinoj, Naskitaj al la Birma Virino, kiu loĝis, kie la Fratoj mortis

Reenkarniĝo Japana Soldato, Homaj Identeco Problemoj, P 38Dum ĉi tiu atako, Thi, la patro de Htwe, observis du japanajn soldatojn, armitaj per fusiloj, grenadojn kaj tranĉilojn, kurantajn de la aliancanaj atakoj al la posedaĵo de la familio, kiuj havis du tamarindajn arbojn. Thi pensis, ke la japanaj soldatoj intencis mortigi lin, do Thi saltis en fosaĵon, kiun lia familio antaŭe fosis kiel rifuĝo de la armiloj de milito.

Post kiam la aliancita atako de la aero finiĝis, Thi eliris el la tranĉeo kaj vidis ke la tutaĵo de Minlan-villejo estis en flamoj. Li vidis, ke la du japanaj soldatoj, kiuj antaŭeniris al sia pozicio, estis mortigitaj kaj ke ili kaj iliaj armiloj kuŝis sur la tero proksime de la tamarindaj arboj. Thi tiam kuris de ĉi tiu karno al la rifuĝo de la familio en la kamparo ĉe la budhisma pagodo.

Tri tagojn post la atako sur Minlan, Thi, lia filo Htwe kaj la edzino de Htwe, Kyi, revenis al la vilaĝo por vidi, kio fariĝis ilia hejmo. Ili trovis, ke ilia domo estis detruita per fajro, sed ke la du tamarindaj arboj de la posedaĵo ankoraŭ staris. Ĉi tiuj arboj estis ĉirkaŭ 10-metroj aŭ jardoj de sia hejmo.

Thi rimarkis, ke la korpoj de la du japanaj soldatoj mortigitaj proksime de la tamarindaj arboj estis forigitaj. Japanaj kamionoj estis detruitaj kaj la korpoj de aliaj japanaj soldatoj estis forbruligitaj. La armiloj de la mortintoj japanaj soldatoj forestis, supozeble prenitaj fare de burmaj vilaĝanoj.

Kiel tia, la mortoj de la du japanaj soldatoj mortigitaj dum la aera atako aliancita sur Minlan okazis ĉirkaŭ aprilo 17, 1945.

Xenoglossy: Kyi, la Burma edzino, Donas Naskiĝon al Ĝemelaj Knabinoj, Kiu Memoru Pasintajn Vivojn kiel Japana Soldatoj kaj Kiu Parolu Ferna Lingvo

Pri 7 monatoj poste en 17, 1959, en Minlan, Kyi, en 22-jaraĝa, naskis gemelajn, fratajn knabinojn, kiuj nomis Ma Khin San kaj Ma Khin Yin Htwe kaj Kyi. Por simpleco, ni raportos al la ĝemelaj knabinoj kiel San kaj Yin.

Kiam la manumbutonoj evoluigis la kapablon paroli ĉe 3-jaraĝa, ili parolis per lingvo, kiun ilia birma familio ne komprenis. Ili ne parolis kun siaj gepatroj pri iliaj memoritaj pasintaj vivoj ĝis 10 jaroj poste, kiam ili estis 13-jaraĝa. La knabinoj prezentitaj en la bildo dekstre estas portataj thakana batas sur iliaj vizaĝoj, kio estas belega helpo uzita en Birmo.

En la birma lingvo, la ĝemeloj, kiam ili estis 13-jaraĝa, faris deklarojn referente al pasintaj vivoj kiel japanaj fratoj, soldatoj mortigitaj en Birmo dum la milito. La manumbutonoj diris, ke ili estis mortigitaj proksime de la domo, en kiu ili naskiĝis.

Burmaj Ĝemelaj Knabinoj-Sanoj kaj Yin Memoru siajn Pasintajn Vivojn kiel japanajn soldatojn

Sankta diris, ke ŝi, en sia pasinta vivo, estis la pli maljuna frato al Yin. Specife, Sankta diris, ke ŝi estis 3 jaroj pli maljuna ol Yin en siaj pasintaj vivoj. Laŭ konsento, Yin raportis al sia familio, ke ŝi estis la pli juna frato de San.

La manumbutonoj raportis ke kiam Sano estis 15-jaraĝa en sia pasinta vivo, kaj Jin estis 12-jaraĝa en sia pasinta enkarniĝo, ilia patro mortis. Ili diris, ke ili tiam loĝis kun sia patrino, kiuj ne devis labori kiel ŝi havis sendependan riĉecon. Ili esprimis multan amon por sia pasinta vivo patrino. Ili memoris, ke ilia domo en Japanujo alfrontis suden kaj ke ilia tegmento estis farita el rostita fero.

Burmaj Ĝemelaj Knabinoj Memoru varbi en la japana armeo en siaj pasintaj vivoj

Sankta raportis ke kiam ŝi estis 18-jaraĝa en sia pasinta vivo, ŝi, kiel japana adoleskanto, decidis servi kiel propra-vola en la japana armeo. La plej juna pasinta vivo frato de San, Jin, ne volis esti apartigita de sia pli maljuna frato kaj malgraŭ la objekto de sia patrino, ankaŭ enlistiĝis en la japana armeo.

Jin, kvankam ŝi estis knabino en sia nuntempa vivo, diris pri sia pasinta vivo decido: "Li decidis vivi aŭ morti kune kun sia frato."

Ili ambaŭ, dum siaj pasintaj vivoj, pensis, ke ĝi estas admirinda morti por sia lando, Japanujo. Ili raportis ke ili havis unu jaron da milita trejnado en Japanujo kaj tiam estis senditaj eksterlande por batali en la milito.

La manumbutonoj deklaris, ke ili memoris batali en Birmo kiam la pli maljuna frato estis 25-jaraĝa kaj la pli juna 22. Ili raportis ke neniu el ili edziĝis antaŭ ol ili deplojis por la milito.

La manumbutonoj ankaŭ rilatigis ke San, la pli malnova japana frato, havis insignon de tri linioj kaj tri steloj, dum la plej juna frato, Jin, nur portis unu stelon. La manumbutonoj ankaŭ raportis ke Yin, la pli juna frato, estis pli alta ol la plej granda frato, San.

La manumbutonoj deklaris, ke en siaj pasintaj japanaj vivoj, ili estis armitaj per longaj glavoj, revolveroj kaj granatoj. La manumbutonoj diris, ke ili servis en la sama unuo kaj ĉiam estis kune.

Burmaj Ĝemelaj Knabinoj Memoru La Pasintan Vivon Aliancan Atakon, kiu Ledis siajn Mortojn

La manumbutonoj memoris, ke la japanoj retiriĝis de Meiktila kaj ke ili trovis sin en la vilaĝo Minlan. Ili memoris la aliancan atakon kontraŭ Minlan kaj ili kuris por rifuĝo inter du tamarindaj arboj. Ili raportis, ke ili sprapis sur la tero en malgranda spaco inter la arboj. La manumbutonoj diris, ke ili estas mortigitaj en ĉi tiu loko, kiu estis proksima al kie ili renaskiĝis.

Post Viva Komunikado: Post Morto, la japanaj soldatoj vizitas sian patrinon en Japanujo, kiuj ne povas percepti ilin

La birmanaj ĝemeloj rememoris, ke dum ili mortas kiel japanaj soldatoj en siaj pasintaj vivoj, ili pensis pri sia patrino en Japanujo kaj petis ŝian helpon.

Post morti, la manumbutonoj diris, ke ili tuj trovis en Japanujo, kie ili vidis sian patrinon, sed ili ne povis komuniki kun ŝi ĉar ŝi ne povis vidi aŭ aŭdi ilin. Ili sentis malĝojaj kaj frustritaj.

La ĝemeloj rakontis, ke ili ne memoris, kio okazis al ili post ĉi tiu momento kun sia pasinta vivo patrino ĝis la aĝo de tri, kiam ili komencis memori siajn antaŭajn vivojn kvazaŭ "Ili estis vekitaj de sonĝo."

Post kiam la manumbutonoj diskonigis siajn pasintajn vivajn memorojn al sia familio, ili esprimis nostalgion por Japanio kaj esprimis sian deziron reveni al Japanio. Ĉi tiu pledo reveni al Japanio daŭris ĝis ili estis 16-jaraĝa. Ĉi tiu konduto estis tre nekutima, ĉar la plej multaj birmanoj malestimis la japanojn pro la atrocidades, kiujn ili faris kontraŭ la birma loĝantaro dum la Dua Mondmilito.

Burmaj Virinoj Ĝemeloj Prezentas Viran Konduton Rilatitan al iliaj Pasintaj Vivoj kiel Maljunaj Japana Soldatoj

Kvankam la manumbutonoj estis inaj, ili ambaŭ pruvis viran konduton almenaŭ ĝis ili estis 17-jaraĝa. Ekzemple, ili ambaŭ preferis porti pantalonojn aŭ pantalonojn prefere ol vestitaj.

Ian Stevenson, MD ankaŭ rimarkis en sia dokumentado pri ĉi tiuj kazoj, ke la manumbutonoj pruvis "japanan konduton". Ekzemple, la manumbutonoj montris viglecon al la britoj kaj usonanoj. Ili plendis pri la varmego en Birmo kaj la spico de la manĝaĵo. La manumbutonoj ankaŭ havis varmajn templojn kaj kiam koleraj, ili frapis la vizaĝon de tiuj, kiuj ĝenis ilin. La birmanoj ofte observis svingadon de la vizaĝo fare de japanaj soldatoj kiam la japanaj soldatoj sentis malrespektitajn de subuloj.

Burmaj Virinaj Hundinoj havas Fizikajn Trajtojn Reflektanta iliajn Pasintajn Vivojn kiel Malnovaj Japana Soldatoj

Ian Stevenson rimarkis, ke la fizikoj de la manumbutonoj ŝajnis kongrui kun siaj pasintaj vivaj homoj.

Ekzemple, Stano, kiu rememoris esti la pli juna japana frato, estis 4 cm aŭ ĉirkaŭ 2-coloj pli alta ol Jin. Ĉi tio respondis al la malsamaj altecoj de la japanaj fratoj kies vivoj ili memoris.

Evidenteco kaj Principoj de Reencarniĝo-Komprenanta Pasintaj Vivoj

Planado de Vivdempoj kaj Rilatoj Renovigitaj tra Reenkarniĝo: Du japanaj fratoj, kiuj mortis kune en la Dua Mondmilito, reencarnis kiel ĝemelaj knabinoj. Ian Stevenson, MD kompilis 31-arojn de ĝemeloj, kiuj rememoris siajn pasintajn vivojn en infanaĝo. En 100-procento de ĉi tiuj kazoj, la manumbutonoj havis signifajn pasintajn rilatojn, montrante kiel animoj planas dumvivaj tempo kunveni kun amatoj. Por lerni pli, bonvolu iri al:

Ian Stevenson, MD Twin Studo

Ŝanĝo de nacieco kaj etna afiliación: La japanaj fratoj, kiuj luktis la birmanojn, mortis kaj reencarnis en la etnan popolon, kiun ili luktis kontraŭ, montrante, kiel milito estas mem-venkinta.

Ŝanĝo de Sekso en Reencarnigaj Kazoj: La japanaj virseksaj soldatoj, kiuj batalis la birmanojn, reencarnis kiel birmaninoj. La knabinoj pruvis viran konduton.

Simila kazo kun japana soldato, kiu renaskiĝis kiel knabino al birma patrino, en kiu la knabino pruvis virseksajn trajtojn, eĉ ĝis la reveno de lesba, povas esti reviziita ĉe la sekva paĝo:

Japana Viro-Soldato, Kuirejo, Reencarnata kiel Burma Knabino

Xenoglossy: Kiel infanoj, San kaj Yin estis aŭdataj parolante inter si per lingvo, iliaj gepatroj ne komprenis. Estas verŝajne, ke la ĝemeloj parolis en sia pasinta vivo, japana.

Respektiva Fizika en Kazoj de Reencarnación: Kvankam ĉi tiuj kazoj ne estis dokumentado pri vizaĝaj trajtoj, la altecoj de la japanaj soldatoj respondis al siaj reencarniĝoj kiel ĝemeloj.

Spiritaj estaĵoj en Reencarnation-Kazoj: La manumbutonoj raportis post kiam ili estis mortigitaj kiel la japanaj soldatoj, ili trovis sin kun sia patrino en Japanujo. Ili provis komuniki kun sia patrino, sed ŝi ne povis percepti ilin.