Syrian Reencarnates en Libano: La Draze Reencarnation-Kazo de Hasan Hamed Andalejo de Salem


  • CATEGORO

Kiel derivita: Pasintaj Vivaj Memoroj en Infanaĝo

Esploristo: Ian Stevenson, MD

el: Kazoj de la Reenkarniĝa Tipo, Volumo III, Dek du Kazoj en Libano kaj Turkio, de Ian Stevenson, MD

Artikolo de: Walter Semkiw, MD

La vivo kaj morto de la Hasan Hamed

Hasan Hamed estis la sola filo de Mahmoud Hamed kaj edzino Hniyye. Li naskiĝis ĉirkaŭ 1927 en la vilaĝo Era, en Sirio, kiu estas duonvoje inter la urboj Krayye kaj Sweida. Lia patro mortis kiam li estis ankoraŭ knabo kaj Hasan iris loĝi kun siaj patrinaj onkloj en Krayye, kie li laboris kiel kamparano, prizorgante vinberejojn kaj tendumante brutojn.

Hasan estas Druze: Grupo kiu akceptas reenkarniĝon

Krayye estas en la suda regiono de Sirio konata kiel Djeble Druze, kiu estas popolita de la druze-homoj, kiuj estas araba etno, kies religiaj kredoj inkluzivas la doktrinon pri reenkarniĝo. La familio de Hasan estis membroj de la Druzo. Bildo de Druze-viroj en tradicia rubo estas donita supre. Alklaku sur bildoj por pligrandigi ilin.

La siria registaro tiutempe estis kontrolita de la francoj kaj inter 1925 kaj 1927, la Druze armis armean ribelon kontraŭ la francoj. La gvidanto de la ribelo estis sultano Pasha Atrash. Kvankam ĉi tiu revolucio malsukcesis, la sultano fariĝis heroo por la druza popolo. Kvankam Hasan estis naskita direkte al la fino de tiu ribelo, Hasan sciintus pri sultano Pasha Atrash pro sia heroa statuso inter la Druze. Kiam ajn la sultano vojaĝis ĉirkaŭ Djeble Druze, grupo de subtenantoj surĉevale eskortis lin.

Kiam Hasan estis ĉirkaŭ 15-jaraĝa, unu el liaj kuzoj mortigis beduenon en la areo. Beduenoj estas grupo de nomadaj arabaj homoj, kiuj loĝas en la dezertaj regionoj de Nordafriko, la Araba Duoninsulo, Irako kaj Sirio. La vorto bedueno devenas de la araba termino "badawi", kiu signifas "dezerta loĝanto." Ĉi tiuj homoj estas dividitaj en tribojn, kiuj postvivas per ŝafaj kaproj kaj kameloj. Beduenoj estas facile rekoneblaj pro la distingaj vestaĵoj, kiujn ili portas, kio estas dekstre prezentita en la bildo.

En la beduenan kulturon de tiu epoko, kiam unu el iliaj membroj estas murdita, la tribo devas mortigi la murdinton aŭ familianon de la murdinto.

Malgraŭ la danĝero, kiu kaŝiĝis, la onkloj de Hasan petis lin kapti gregon da brutoj de Krayye al la merkato en Sweida. Grupo de beduenoj embuskis Hasan laŭ la vojo kaj ĵetis lin en la kavon de muelejo kaj tiam ĵetis rokojn malsupren sur la korpon de Hasan ĝis ĝi ĉesis moviĝi. Hasan mortis la 30 de julio, 1942.

Lia korpo estis trovita tri tagojn poste kaj oni rimarkis, ke estas grava vundo al la malantaŭa kapo, kvankam ankaŭ estis vundoj sur ambaŭ ŝultroj.

Hasan estas murdita en Sirio kaj reenkarniĝas en Libano

Salem Andary naskiĝis en Fallujah, Libano la 9-an de novembro 4, 1944, iom pli ol du jarojn post la morto de Hasan. Falluja estas 15-mejloj oriente de Bejruto, en la montoj de Libano. Lia patro, kamparano, estis Najm Andary kaj la nomo de lia patrino estis Bahiyya. Baldaŭ post kiam li naskiĝis, lia patrino rimarkis elstaran frapon sur la dorso de sia kapo, kiun ŝi konsideris speco de naskiĝmarko.

Kiam li komencis paroli, la unuaj vortoj de Salem estis "bedueno", "ŝtonoj" kaj "frapado." Unu el liaj unuaj frazoj estis: "Sultano mortigas multon."

Kiam li havis kvar jarojn, li donis detalan rakonton pri pasinta vivdaŭro. Li diris, ke lia nomo estas Hasan Hamed kaj ke la loĝata en Krayye. Salem raportis, ke li estis amiko de sultano Pasha Atrash kaj priskribis la potencon kaj statuson de la sultano. Kiam ajn malgranda Salem vidis grupon de policistoj aŭ soldatoj vojaĝantaj en grupo, li ekkrius: "Venas sultano Atrash." Ĉi tio estis rememoro de sia pasinta vivdaŭro kiel Hasan, kiu estis atestanto de sultano Atrash kun sia sekvado.

Salem diris, ke en sia pasinta vivdaŭro, li estis la sola filo de siaj gepatroj. Li diris, ke lia patro mortis. Salem dividis, ke li havas onklojn kaj ke li tendencis vinberejojn en sia pasinta vivo. Ĉi tiuj deklaroj estis ĝustaj por la vivo de Hasan Hamed. Salem diris ankaŭ, ke li kutimas teni fusilon malantaŭ pordo de la domo, en kiu li loĝis.

Salem Rememoras sian Pretervivan Perdon kaj Morton

Koncerne sian pasintvivan morton, Salem deklaris, ke onklo mortigis beduenon kaj kiel rezulto, la beduenoj volis venĝon. Unu negrava nekonsekvenco estas, ke oni raportis, ke kuzo de Hamed mortigis la beduenon, ne sian onklon.

Salem rakontis, ke post la morto de la beduenoj, liaj onkloj lasis lin iri por porti ŝafojn de Krayye al la merkato en Sweida. Salem asertis tion fari, liaj onkloj eksponis lin al certa morto. Efektive, la murdo de la bedueno okazis tiutempe ke bestoj estas portataj al la merkato por esti venditaj. Kiel tia, la beduenoj povus esti certaj, ke membro de la familio de Hasan vojaĝus laŭ la vojo de Krayye al Sweida en la tempo, kiam Hamed estis embuskita. Kiel tia, liaj onkloj aranĝis, ke Hasan estu ofera ŝafido al la beduenoj por ekspiri mortigon de siaj beduenaj parencoj.

Salem deklaris, ke Hasan rajdis sur ĉevalo kiam la beduenoj atakis lin. Li raportis, ke li provis eskapi, sed lia ĉevalo malrapidiĝis kaj la beduenoj kaptis lin. Li raportis, ke li estis frapita sur la dorson de la kapo kun klubo kaj ke poste la beduenoj tiam ĵetis lin sur la plankon de muelejo. Li asertis, ke li ankoraŭ vivas en tiu tempo, sed ke la beduenoj tiam ĵetis ŝtonojn sur sian korpon, kio kaŭzis lian morton.

Koŝmaroj de Pasinta Vivo de Salem

Salem havis ripetajn koŝmarojn pri sia pasinta vivofino, kiuj estis ĉiam identaj. Ĉi tiuj koŝmaroj ofte estis stimulataj de la vido de beduenoj aŭ sirianoj. La koŝmaroj komenciĝis per sento pri tio, kiel liaj onkloj perfidis lin kaj kiel la beduenoj kaptis lin. Li tiam havus klarajn bildojn de la scenoj, kiuj kaŭzis la morton de Hasan Hamed. Salem tiam vekiĝos en la momento, kiam li revivigis la morton de Hasan.

Liaj gepatroj provus konsoli lin post liaj bedaŭraj koŝmaroj. Lia patrino trovis, ke ŝi nur povas trankviligi lin, dirante al Salem, ke la sultano Pasha Atrash, bildita dekstre, venas. Li ankoraŭ havis ĉi tiujn koŝmarojn ĉirkaŭ duonan dekduon fojojn jare eĉ kiam li havis 23 jarojn en 1968. Salem ankaŭ spertis kapdolorojn kiam li pensis pri sia pasinta vivo.

La koŝmaroj de bedaŭroj de Salem estas tre similaj al la koŝmaroj de James Leininger, dum kiu malgranda Jakobo vivis sian morton en milita aviadila kraŝo dum la dua mondmilito. Por revizii ĉi tiun kazon, bonvolu iri al:

Reencarnación Kazo de James Huston, Jr. James Leininger

Salem Agas kvazaŭ Li Ankoraŭ Hasan, lia Pasinta Viva Persono

Kiam Salem aĝis inter kvar kaj kvin jaroj, li agus kvazaŭ li estus ankoraŭ Hasan. Kiam li vidis iun sur ĉevalo aŭ per pafilo, li diros "ĉi tiu estas mia ĉevalo" aŭ "ĉi tiu estas mia pafilo." Salem tiam kurus al la posedanto kaj provus preni ĉi tiun homon.

Foje li irus al la pordo de sia hejmo kaj dirus, "miaj armiloj estas malantaŭ la pordo." Li tiam provus malfermi la pordon por akiri siajn imagitajn armilojn. Salem klarigis, ke Hasan tenis fusilon sur ŝranko malantaŭ pordo.

Kiel infano, Salem kolere ekvidis beduenon. Animoso rilate al beduenoj daŭris en plenaĝecon. Iam, kiam li laboris en vilaĝo, kie beduenoj loĝis, kunlaboranto, kiu sciis pri siaj pasintaj vivaj memoroj, petis Salem, ke ĉi tiuj beduenoj estas de la sama tribo, kiuj mortigis Hasan. Ĉi tio provokis Salem batali kun unu el la beduenoj kaj Salem procesis bati la beduenojn.

Salem pruvis fortan intereson pri ĉevaloj, kio estis nekutima ĉar lia familio ne havis ĉevalojn kaj ĉevaloj estis neordinaraj en la montaj urboj de Libano, kiel Falluja.

Kiam Salem estis infano, neniuj provoj esplori liajn pasintajn vivmemorojn.

La Memoroj pri Pasinta Vivo de Salem estas Kontrolitaj

En 1966, kiam Salem estis 21-jara, li kaj lia patro vojaĝis de Falluja, Libano al Krayye, Sirio, iomete super 100-mejloj, por ĉeesti la publikan funebron de frato de sultano Pasha Atrash. La loko kie Hasan estis mortigita estas ĉirkaŭ 8 mejloj sude de Sweida kaj Krayye estas iom pli sude, ĉirkaŭ 12 mejloj sude de Sweida.

Alklaku la mapon por pligrandigi ĝin, por pli bone aprezi la geografiajn detalojn. Memoru, ke Falluja estas ĝuste oriente de Bejruto, tial la vojo Hasan kaj lia patro prenis esence de Bejruto ĝis Sweida, kio estas rimarkita de blanka ovalo.

En tiu tempo, en 1966, ili decidis esplori la pasintajn vivmemorojn de Salem kaj trovis ke ekzistis junulo nomata Hasan Hamed en Krayye, kiu kongruis kun la deklaroj de pasintaj vivoj de Salem, inkluzive de la maniero de morto.

En ilia vojaĝo, Salem rekonis la lokon sur la vojo inter Krayye kaj Sweida kie la beduenoj atakis Hasan kaj batis lin sur la dorson de la kapo per klubo. Ĉe tiu geografia loko, Salem efektive sentis doloron en la malantaŭa kapo kaj li metis manon tien.

Salem ankaŭ trovis la muelejon en kiu la beduenoj ĵetis la korpon de Hasan, kvankam la muelejo nun estis en ruinoj. Li ankaŭ rekonis la domon, kiun Hasan loĝis en Krayye.

Ian Stevenson, MD Meets Salem Andary

Ian Stevenson, MD unue renkontis Salem proksimume du jarojn poste en marto 10, 1968, kiam Salem estis 23-jaraĝa. Kontraŭe al plej multaj kazoj pri pasintaj vivtempaj memoraĵoj, kie rememoroj pri pasintaj vivoj pereas je ĉirkaŭ sep jaroj, Salem diris al doktoro Stevenson, ke li ankoraŭ havas plenan memoron pri sia pasinta vivo. Stevenson determinis, ke la familioj de Salem Andary kaj Hasan Hamed ne havis familian rilaton kaj neniun antaŭan kontakton.

Pasintaj Vivoj por George kaj Amal Clooney

Interese, la patro de Amal Clooney apartenas al la etno de la Druze, kiu starigas la demandon ĉu Amal akceptas reenkarniĝon. Estis pasigitaj vivoj por George kaj Amal. Por revizii ĉi tiujn, bonvolu iri al:

Reenkarniĝo-kazoj de Clark Gable | George Clooney kaj Loretta Young | Amal Clooney

Principoj de Reencarniĝo-Komprenanta Pasintaj Vivoj

Ŝanĝo de nacieco: Hasan Hamed estis siriano el Krayye, dum Salem naskiĝis en Falluja, Libano. Se homoj komprenus, ke oni povas naskiĝi en malsamaj landoj de unu vivdaŭro al alia, militoj kaj konfliktoj mildiĝus.

Past Life Birthmark: Baldaŭ post kiam Salem naskiĝis, lia patrino rimarkis grandan frapon sur la dorson de sia kapo, kiu korespondis al la loko, ke Salem diris, ke bedueno batis lin per klubo dum la atako kontraŭ Hasan Hamed, lia pasinta vivo.

Geografia Memoro: Salem rekonis la lokon kie li estis atakita fare de beduenoj kaj la muelejo en kiu la korpo de Hasan estis ĵetita.

Fonto: Stevenson, Ian: Kazoj de la Reenkarniĝa Tipo, Volumo III, Dek du Kazoj en Libano kaj Turkio, Universitato-Gazetaro de Virginio, Charlottesville, paĝoj 159-174