Cùis Reincarnation Xenoglossy & Phobia de Sharada | Uttara Huddar: Pearsa Beatha a chaidh seachad air a ghleidheadh ​​gu h-iomlan taobh a-staigh an anam


  • CATEGORY

Mar a tha Case Derived: Èigneachadh gu neo-fhoirmeil de phearsa beatha a chaidh seachad

Luchd-rannsachaidh: Satwant Pasricha, PhD & Eile, Rannsachadh Geàrr-chunntas le Iain Stevenson, MD

bho: Cànan gun Ghàidhlig, Nuadh-eòlas ann an Xenoglossy, le Ian Stevenson, MD

artaigil le Walter Semkiw, MD bho rugadh-rithist

ReincarnationResearchIndia

Tha a 'chùis seo a' toirt a-steach Uttara Huddar gu h-àraidh inntinneach, oir bhiodh an pearsantachd beatha a bh 'ann roimhe, leis an ainm Sharada, a' toirt thairis air corp Uttara agus gum biodh e a 'fuireach aig diofar amannan. Anns a 'chuid as motha de chùisean ath-sgeadachadh, tha an neach co-aimsireil a' toirt sealladh air an in-ghabhail mar chuimhne a-mach agus a 'cumail smachd air mothachadh.

An coimeas ri seo, sa chùis seo, bheireadh Sharada, am pearsa beatha a dh'fhalbh, thairis air mothachadh corp Uttara chun na h-ìre nach robh cuimhne aig Uttara air na thachair nuair a bha Sharada a 'nochdadh. Thachair seallaidhean Sharada thairis air naoi bliadhna co-dhiù.

Mar sin, an Sharada | Tha cùis Huddar a 'sealltainn seilbh inntinneach den anam, is e sin an Tha anam a 'gleidheadh ​​phearsannan beatha a chaidh seachad taobh a-staigh an eileinS an Iar- Tha seo air a dheasbad nas fhaide anns an earrainn leis an tiotal An ìomhaigheag airson Soul Evolution.

Tha a 'chùis seo cuideachd a' sealltainn sin atharrachadh nàiseantachd agus beusachd atharrachadh bho aon bheatha gu fear eile. Is e rud iongantach a th 'ann gun robh pearsantachd beatha a chaidh seachad, Sharada, a' sealltainn claon-bhreith agus dì-mhisneachd a thaobh a 'bhuidhinn chinnidh a bhuineadh don phearsa co-aimsireil, Uttara. Tha seo a 'sealltainn nach eil e a' dèanamh ciall dearbh-aithne neach a stèidheachadh ro làidir air ceanglaichean nàiseanta no cinneachail, oir faodaidh iad sin atharrachadh bho aon chorp gu fear eile.

Eachdraidh Bengal ann an Càirdeas dha na h-Innseachan

IISISReincarnationResearchWestBengalBha Uttara agus a teaghlach a 'fuireach Nagpur, baile mòr de 1 millean, suidhichte ann an taobh an iar meadhan na h-Innseachan. Anns a 'mhapa gu h-àrd, chithear Nagpur faisg air meadhan nan Innseachan. Thuirt Sharada gun robh ia 'fuireach Bengal, a tha os cionn 1200 cilemeatair no 750 mìle bho Nagpur. Anns a 'mhapa a chaidh a thoirt air an làimh dheis, bhiodh Bengal suidhichte anns an sgìre air a chomharrachadh ann am buidhe agus san sgìre far a bheil Bangladesh an-diugh.

Tha eachdraidh na roinne seo den t-saoghal iom-fhillte. Is e sgìre a th 'ann am Bengal a tha eadar na h-Innseachan agus Myanmar, ris an canar Burma roimhe. Ann an 1947, nuair a fhuair na h-Innseachan neo-eisimeileachd, chaidh Bengal a roinn ann an dà dhùthaich air feadh creideamhan. Thàinig an earrann an iar gu bhith na phàirt de na h-Innseachan, a thàinig gu bhith air an ainmeachadh mar West Bengal. Is e Kolkata, ris an canar roimhe Calcutta, prìomh phrionnsapal West Bengal. Mu dheireadh, thàinig taobh an ear Bengal gu bhith na dùthaich ann am Bangladeis. Tha Bengal an Iar agus Bangladeis fhathast a 'roinn a' chànain bengali àbhaisteach.

Anns na h-Innseachan, tha grunn chànanan air an labhairt. Is iad na prìomh chànanan Innseanach Hindi, Bengali agus MarathiS an Iar- Ged a tha na trì cànain a 'tighinn bho sheann chànan bunaiteach, anns na h-amannan co-aimsireil, tha iad cho eadar-dhealaichte ri Spàinntis agus Eadailtis. Chan eil luchd-labhairt Bengali a 'tuigsinn Hindi no Marathi, agus chan eil luchd-labhairt na Gàidhlig a' tuigsinn Bengali no Hindi.

Xenoglossy ann an Cùis Reincarnation of Sharada | Uttara Huddar

Cha b 'urrainn do Uttara, an pearsantachd co-aimsireil, ach Beurla a labhairt, cànan a pàrantan, agus cha b' urrainn do Sharadha, am pearsantachd beatha a dh'fhalbh, ach Bengali a bhruidhinn, cànan nach do thuig Uttara agus buill a teaghlaich. Mar sin, tha a 'chùis seo a' riochdachadh cùis iongantach de xenoglossy.

Xenoglossy an comas air cànan a bhruidhinn gun a bhith ag ionnsachadh a 'chànain tro dhòighean àbhaisteach. Cha do dh'ionnsaich Sharada Bengali a-riamh, agus cha do thuig i i na stàit inntinneach àbhaisteach. Ach nuair a ghabh Sharada thairis corp Uttara, b 'urrainn dhi Bengali a bhruidhinn gu fileanta.

IISISReincarnationCaseEvidencecobra200A thuilleadh air an sin, thug Sharada ainmean a cuid teaghlaich ann am Bengal do luchd-sgrùdaidh, a chaidh an dearbhadh gu fìrinneach tro chlàran cinnidh Bengali. Cha robh fios aig Uttara, am pearsantachd cho-aimsireil, air na buill teaghlaich seo bho àm a chaidh a-steach.

Tha e nas iongantach nach robh Sharada, am pearsantachd beatha a dh'fhalbh, mothachail gu robh i marbh. An àite sin, bha i ag obair mar gum biodh i fhathast beò, air a ghiùlan tro àm bhon naoidheamh linn deug chun an latha an-diugh. Thuirt Sharada gun robh i air a bhìdeadh air druim na cas dheas aice le cobra, b 'e seo an tachartas mu dheireadh a mhìnich i na beatha, ach cha robh coltas gu robh i a' tuigsinn gu robh i air bàsachadh bhon t-nathair.

Cha robh tuigse aig Sharada air innleachdan an latha an-diugh, leithid innealan cidsin, clàir teip agus carbadan, agus bu chòir dha a dhèanamh cinnteach gu robh i a 'nochdadh ann an àm eadar-dhealaichte. Ach, chùm Sharada gu robh i fhèin agus a teaghlach Bengali fhathast beò agus gu math.

Uttara Huddar agus a Teaghlach

IISISReincarnationResearchGaneshLeig leinn eòlas fhaighinn air na caractaran anns an sgeulachd inntinneach seo. Is e Uttara, cuspair a 'chùis, nighean GM agus Manoram Huddar. Mar a chaidh ainmeachadh, bha an teaghlach a 'fuireach ann an Nagpur, baile de aon mhillean neach, far a bheil na prìomh chànanan a' bruidhinn Hind agus Marathi, ged a tha 10,000 Bengalis cuideachd a 'fuireach san sgìre. Bha teaghlach GM Huddar air a bhith a 'fuireach ann an sgìre Nagpur airson ginealaichean.

Bha GM Huddar a 'sabaid airson neo-eisimeileachd nan Innseachan agus cheumnaich e bho Oilthigh Nagpur, agus an dèidh sin thàinig e gu bhith na uachdaran agus na thuathanach. Bhruidhinn Mgr Huddar ris a 'Bheurla. Cha robh fios aige air Bengali. Bha Manorama, a bhean, a 'bruidhinn na Mara agus Hindi, ach cha robh i a' bruidhinn Bengali. Cha deach buill teaghlaich a-riamh gu Bengal agus cha robh nàbaidhean Bengali aca. Bha an teaghlach Huddar a 'toirt adhradh do dhiachas Hindu Ganesh, an fheadhainn le ceann an ailbhein, a tha san dealbh air an làimh dheis.

Gnìomhachd Spioradail ann an Cùisean Ath-cheumachaidh

Nuair a bha Manorama trom le Uttara, bhiodh i gu tric a 'bruadar gu robh cobra a' dol a dh 'ionnsaigh a h-athar. Dhèanadh Manorama an nathair agus an uair sin dhùisg e. Bha e mar gum biodh Manorama a 'faighinn eòlas air beatha Sharada, Uttara, anns na aislingean sin. Bha Sharada, a rèir coltais, a 'feuchainn ri conaltradh ri Manorama, màthair Uttara, gum biodh Sharada ga breith dhi.

Tha seo a 'toirt iomradh air an aisling anns a' Hanan Monsour | Suzanne Ghanem cùis ath-sgeadachaidh, air a rannsachadh le Ian Stevenson, MD. Anns a 'chùis sin, dh' innis màthair Suzanne Ghanem dha Ian Stevenson mu aisling a bh 'aice, a thachair an dèidh greis a rugadh Suzanne. Anns an aisling, chunnaic Ms Ghanem gum biodh nighean leanabh aice. An uairsin chunnaic i boireannach a nochd mu dhà fhichead bliadhna a dh 'aois, agus thuig i an dèidh sin gun robh e coltach ri Suzanne. Thuirt am boireannach seo anns a 'bhruadar: "Tha mi a' dol a thighinn a dh 'ionnsaidh." Ann am faclan eile, nochd Suzanne a bhith ag innse dhi fhèin anns a' bhruadar, dìreach mar a bha Sharada coltach ri bhith ag ainmeachadh i fhèin ri a màthair san àm ri teachd ged a bha an aisling le cobra a 'bìdeadh i cas dheas.

Is e Ian Stevenson, a tha an-còmhnaidh, ris an canar na briathran seo anns a bheil anam coltach gu bheil e a 'comharrachadh a' chomainn a tha ri thighinn do chàirdean san àm ri teachd mar "ag ainmeachadh aislingean." Chaidh innse dha Stevenson mu bhith ag ainmeachadh aislingan le càirdean chuspairean ann an iomadh cùis ath-cheàrnaidh.

Tha Monsour | Ghanem cùis ath-chearcaill, leis an t-slighe, cuideachd cudromach oir tha e a 'sealltainn sin Faodaidh feartan aghaidh a bhith mar an ceudna bho aon bheatha gu fear eile.

Beachdan bho àm a dh'fhalbh sa bheatha ann am Phobia, a bharrachd air beachdan agus litreachas

Rugadh Uttara air a 'Mhàrt 14, 1941. Bha òige àbhaisteach aig Uttara, ged a bha phobia de nathraichean aice. Bha am famia nathair dona bho aois gu sia gu ochd, mar a chaidh a mheasadh le a h-athair.

IISISReincarnationResearchEvidencePonyTha Phobias co-cheangailte ri traum beatha a chaidh seachad air an cumail ann an cùisean ath-sgeadachaidh. Mar eisimpleir, anns an Rashid Khaddege | Cùis Daniel Jurdi, Bha fobia aig Daniel de chàraichean a bha a 'gluasad gu luath. Na àm a dh'fhalbh mar Rashid, bhàsaich e nuair a chaidh càr luath a thionndadh gu bhith air a thoirt seachad. An Khaddege | Is e cùis Jurdi cùis ath-fhàsachaidh eile a tha a 'dearbhadh sin Faodaidh feartan aghaidh a bhith an aon rud bho aon bheatha gu fear eile.

Bha aisling ann an Uttara suas gu aois ochd, far an chunnaic i an duine aice a 'tighinn ga marcachd air pònaidh. Nuair a ràinig e, chuir e caran oirre gu deònach. Bidh na bràithrean seo, a chì sinn, a 'nochdadh beatha a' phearsantachd beatha a dh'fhalbh, Sharada.

Mar phàiste, bha ùidh shònraichte aig Uttara ann am Bengal agus Bengalis, agus leugh i eadar-theangachaidhean de litreachas Bengali. Tha coltas gu bheil an ùidh seo ceangailte ris an ùine a dh'fhalbh mar Sharada, a bha a 'fuireach ann am Bengal. Thoir fa-near gu robh Uttara a 'leughadh eadar-theangachaidhean eadar litreachas Bengali; cha do dh'ionnsaich i cànan Bengali.

Chaidh Uttara, mar inbheach òg, gu Oilthigh Nagpur far an d 'fhuair i ceum maighstireachd ann am Beurla agus maighstir-sgoile ann an Rianachd Phoblach. Chaidh a fastadh mar Oraidiche pàirt-ùine ann an Roinn Rianachd Phoblaich aig Oilthigh Nagpur. Tha a h-eachdraidh foghlaim agus obrach a 'sealltainn gu bheil Uttara na boireannach cliùiteach agus stèidhichte.

Sharada, A dh'fhalbh Pearsa Beò, Emerges

IISISReincarnationResearchBengaliVeilAnn an 1973, nuair a bha Uttara 32 bliadhna a dh'aois, chaidh a leigeil a-steach gu ospadal ann an Nagpur airson asthma agus duilgheadas ginealach. Bha i fo chùram an Dr. JR Joshi, a bha na Bengali. Anns an ospadal, thàinig yogi gu bhith a 'toirt seachad òraidean agus stiùireadh mu smaoineachadh. Thòisich Uttara a 'cleachdadh meòrachadh san ospadal.

Thòisich giùlan Uttara an uair sin ag atharrachadh agus thòisich i a 'bruidhinn cànan eadar-dhealaichte, a bha deatamach a bhith na Bengali. Thòisich i cuideachd a 'dèanamh aodach gu eadar-dhealaichte, le sari ann an stoidhle Bengali, a' cur cuibhreann den sari thairis air a ceann, a 'cruthachadh suaicheantas. Cha robh boireannaich Maratha, leithid Uttara, a 'caitheamh saris mar seo. Bhiodh Uttara a 'fàgail an ospadail, ag ràdh gu robh i "ag iarraidh a dhol gu àite far an robh i den bheachd gun robh i." (1)

Bha a pàrantan gu tur air a dhubhadh aig an àm seo, oir cha robh ceangal aca ri Bengal. Bha iad a 'cur dragh air mar a b' urrainn dhan nighean aca Bengali a bhruidhinn gu h-obann, cànan nach b 'urrainn dhaibh, no roimhe, a bhruidhinn. A bharrachd, seach nach robh an nighean aca a-nis a 'bruidhinn air Bengali, cha b' urrainn dhaibh conaltradh leatha.

Sharada ag innse mu bheatha a chaidh seachad ann am Bengal an Iar

Tro eadar-mhìnearan Bengali, thug Uttara seachad mion-fhiosrachadh air mar a nochd e mar a bha e seachad. Thuirt i gur e Sharada, nach e Uttara, a h-ainm. Thuirt i gur e ainm a h-athar Brajath Chattopadhay agus gu robh e na shagart aig Teampall Kankalini faisg air làimh Bàrd, ris an canar cuideachd Burdwan, ann am Bengal an Iar. Chaidh dearbhadh gun deach an teampall beag seo aithnichte a dhearbhadh.

Thuirt Sharada gur e Renukha Devi ainm a màthar. Thuirt i gun do chaochail a màthair nuair a bha i 2 bliadhna a dh'aois. An uair sin phòs a h-athair boireannach air an robh Anandamoyi. Thuirt Sharada gu robh piuthar-màthar màthaireil, Jagadhatri Mukhopadhaya, a bha a 'fuireach ann an Saptagram, a' togail Sharada an dèidh bàs a màthar. Mar sin, chuir Sharada seachad a 'mhòr-chuid de a h-òige ann an Saptagram, anns a bheil an-diugh West Bengal.

IISISReincarnationResearchPregnantThuirt Sharada, nuair a bha i seachd bliadhna a dh'aois, gun do phòs i ann am pòsadh eagraichte le Vishwanath Mukhopadhaya, a bha na lighiche Ayurvedic ann am baile Shivapur. Ghluais an duine aice bho bhaile gu baile air pònaidh airson a chuid euslaintich fhaicinn. Nas fhaide air adhart, nuair a dh'iarr luchd-agallaimh Bengali a-rithist air Sharada dè an ainm a bha aig an duine aice, mar ghluasad de spèis a bha àbhaisteach do bhoireannaich Bengali, cha bhruidhneadh i ainm an duine aice, an àite sin, sgrìobh i ann am Bengali. Dh'fhaodadh Sharada sgrìobhadh, a bharrachd air a bhith a 'bruidhinn, ann am Bengali, fhad' s nach b 'urrainn do Uttara.

Gu h-inntinneach, nuair a nochd Sharada an toiseach san ospadal fhad 'sa bha Uttara fo chùram an Dotair Joshi, rinn Sharada ionnsaigh air mar bhean, rud a rinn an Dotair Joshi mì-chofhurtail. Bha ia 'còrdadh gu mòr ris. Nuair a lorg Uttara an Dotair Joshi a 'biadhadh le boireannach a bha ag obair san ospadal, thionndaidh i a-steach do Sharada agus chuir i dragh air an Dr. Joshi ann an èiginn.

Seach gu robh an Dr Joshi na lighiche Bengali, mar a bha an duine aig Sharada, bha Iain Stevenson a 'smaoineachadh an robh Joshi a' brosnachadh Shaight an coltas. Mar aon phuing, thuirt Sharada gun robh an Dr. Joshi na cèile. Tha e comasach gur e an Dotair Joshi an duine aig Sharada, Vishwanath Mukhopadhaya, ann an ciad roimhe. Cha b 'urrainn dhuinn a' bheachd seo, gu mì-fhortanach, a dhearbhadh no a thoirt air ais.

Thuirt Sharada gun robh dà mhì-inntinn aice agus an uair sin chaidh a bhith trom leotha airson an treas uair. Nuair a bha i còig mìosan a 'fàs trom, shiubhail i le cairt bho Shivapur, far an robh i fhèin agus an duine aice a' fuireach, gu Saptagram gus tadhal air piuthar a màthar a thog i. Dh'fhàg i diaman-sròin cearcall sròn agus 125 rupees aig an taigh, airson eagal gum biodh gillean air an rathad a 'goid nan rudan luachmhor sin.

Nas lugha na dà mhìos an dèidh dha tighinn gu Saptagram, thuirt Sharada gun robh i a 'spìonadh dìtheanan sa ghàrradh nuair a thug nathair i oirre air an dorus dheas. Is e seo an tachartas mu dheireadh a thug Sharada air a mhìneachadh na beatha.

Luchd-rannsachaidh ioma-fhillte Dèan sgrùdadh air Cùis Ath-sgeadachaidh Xenoglossy de Uttara Huddar

Aig an àm seo, bu mhath leam an Sharada sin a roinn Chaidh cùis ath-chearnachaidh Uttara Huddar a sgrùdadh gu h-iomlan le iomadh eòlaiche thar ùine bhliadhnaichean. Thàinig sgeulachd pàipear naidheachd mun chùis seo a-mach ann an 1975, a tharraing aire Iain Stevenson, MD, a bha ag obair còmhla ri àrd-ollamh sna h-Innseachan.

Mar eisimpleirean, bha an t-Àrd-Ollamh P. Pal, neach-sgrùdaidh ath-cheàrnaidh agus à dùthchas à Bengal, a thuilleadh air an Dr. RK Sinha, a bha cuideachd à Beengal, gu mòr an sàs. Fhuair an Dr. SK Das, àrd-ollamh Bengali, fianais cuideachd gun robh Sharada fìor Bengali a 'bruidhinn. Chaidh clàran teata Sharada a dhèanamh agus a sgrùdadh. Dh'obraich Ian Stevenson leis na diofar luchd-rannsachaidh sin agus chuir iad an toraidhean còmhla anns an leabhar aige, Cànan gun Ghàidhlig.

Dearbhadh air Aithrisean air a dhèanamh le Sharada, na Beatha Làitheil Beatha

Anns a 'Chèitean 1975, thadhail an Dr. Sinha, aon de na luchd-rannsachaidh a bha an sàs sa chùis, gu Saptaram ann an Bengal an Iar agus a' faighneachd mu theaghlach a chaidh aithris le Sharada. An dèidh mòran oidhirp, lorg e Satinath Chattopadhaya, a chruthaich sloinntearachd de shinnsirean a 'dol air ais chun an naoidheamh linn deug. Tha eisimpleir brèagha, fìor ghrinn de chlàr ginealach no craobh teaghlaich air a thoirt seachad gu h-ìosal.

IISIS-A-SteachCeann-RannsachaidhFabhailBha Brajath Chattopadhaya, air an robh ainm Sharada mar ainm a h-athar, a 'nochdadh air an t-sloinntearachd.

Thug an Dr Sinha an sloinntearachd air ais gu Nagpur agus dh'iarr e air Sharada ainmeachadh a càirdean. Rinn Sharada na h-ìomhaighean a leanas gu ceart:

Athair-Branath

Màthair: Renukha Devi

Cama: Anadamori

Bràithrean-Kailasnath, Srianth agus Satinath

Seanad-Ramanth

Uncle Devdas, air a cheartachadh mar Devanth

Stèidhichte air comas Sharada airson na càirdean sin ainmeachadh gu ceart, mar a chaidh a dhaingneachadh leis an t-sloinntearachd, thàinig Ian Stevenson gu cinnteach gu robh Sharada a 'toirt iomradh air teaghlach Chattopadhaya mar a teaghlach beatha a bh' ann roimhe. Ma tha seo ceart, chaidh dearbhadh no gearanan a dhaingneachadh gu h-obann. Gu mì-fhortanach, cha b 'urrainnear ainmean airson an duine aice agus athair-cèile a dhearbhadh bhon t-sloinntearachd, oir bha iad a' buntainn ri craobh teaghlaich eadar-dhealaichte.

Gu dearbh, thuirt Sharada gun tug manach aon de na buill fhireann gu bhith air a thòiseachadh ann an òrdugh Nath. Thuirt i gun tug bailtean beaga an uairsin an teaghlach an teaghlach Nath agus gun robh buill den teaghlach a ’gabhail“ nath ”mar iar-leasachan. Dhaingnich an sloinntearachd gu bheil nath a ’nochdadh mar iar-leasachan airson gach ball den teaghlach fhireann chun an latha an-diugh. A-rithist, chaidh aithrisean Sharada a dhearbhadh gu reusanta.

Tha Iain Stevenson a 'dèanamh a' phuing nach robh e coltach gum biodh an teaghlach Huddar air a bhith air a bhith a 'leughadh an t-sloinntearachd ro sgrùdadh a' chùis, mar a chaidh a sgrìobhadh ann am Bengali, nach do thuig Huddars.

Xenoglossy: Sgilean Cànain Sharada's Bengali

Ged as urrainn beagan fhaclan a bhith ann an cuid de chùisean xenoglossy, dh'fhaodadh Sharada bengali a bhruidhinn gu farsaing. Thuirt an t-Ollamh Pal: "Bhruidhinn mi ri Sharada airson timcheall air deich uairean a thìde. Cha robh duilgheadas sam bith aig a h-uile duine againn a bhith a 'tuigsinn eadhon facal de na bhruidhinn am fear eile. Bha sinn a 'bruidhinn ri fileantachd àbhaisteach. "(2)

Thuirt an t-Ollamh Pal cuideachd: "Fad a h-uile ùine a bha i a 'bruidhinn gu fileanta ann am Bengali mar nighean àbhaisteach Bengali agus cha robh mi a' faicinn diofar sam bith ann an aithris bho bhoireannach Bengali." (3)

Chuir an Dr. Roy a-steach sgrìobhainn a bha Sharada agus labhair e airson dà uair a-mhàin ann am Bengali. Bha na freagairtean aice ciallach agus sheall i co-òrdan iomlan cànan Bengali.

Mar sin, sheall Sharada dè a tha Iain Stevenson ag iarraidh freagairt xenoglossy, far nach urrainn don chuspair a bhith a 'bruidhinn cànan nach deach ionnsachadh, ach faodaidh an cuspair ceistean a fhreagairt sa chànan sin ann an dòigh eadar-obrachail. Dh'fhaodadh Sharada cuideachd Bengali a leughadh agus a sgrìobhadh. An coimeas ri sin, mar a chaidh a ràdh, cha b 'urrainn do Uttara tuigsinn Bengali idir.

Eòlas Beatha Sharada's Past air Cruinn-eòlas agus Àiteachan Bengali

A bharrachd air a bhith comasach air Bengali a thuigsinn, a bhruidhinn agus a sgrìobhadh, nochd Sharada eòlas farsaing air cruinn-eòlas agus àiteachan Bengali, eadhon àiteachan iomallach agus neo-aithnichte.

Cuimhnich gu robh Sharada air a ràdh gu robh a h-athair na shagart aig Teampall Kankalini aig Kanchanagar agus gu robh e sia cilemeatairean bho Burdwan, baile a-nis air a bheil Bàrd, ann am Bengal an Iar. Chaidh dearbh-aithne agus suidheachadh an teampall seo a dhearbhadh, rud a bha gu sònraichte uabhasach math oir chan eil an teampall ainmeil. Gu dearbh, bha baile Kanchanagar air a bhith falamh, 's dòcha an dèidh galar, agus bha e air a dhol fodha le jungle airson 50 bliadhna.

IISISReincarnationResearchHinduTempleAnn an eisimpleir eile, nuair a sheall neach-sgrùdaidh Sharada dealbh de theampall Bengali Hanserhwar de Bamberia, chomharraich Sharada e sa bhad leis an ainm. Nuair a chaidh faighneachd dha dè na tùir a bha air an teampall, thuirt Sharada gu ceart gu robh tùir 13 ann, ged nach robh ach pàirt den teampall san dealbh, a 'sealltainn ach seachd tùr.

Bha fios aice oirre Kali bana-dia na teampall, gun robh ceithir gàirdeanan aig idol Kali, gun robh an idol air a dhèanamh de fhiodh neem a bha air a pheantadh gorm, agus gun tug Rajah Banberia an idol à Benares. Bha na h-aithrisean sin ceart.

Bha Sharada cuideachd a 'toirt tuairisgeul mionaideach air a' chruinn-eòlas a choinnich agus a 'siubhal air bàta bho Shivapur gu Shikarpur. Rinn i cuideachd mìneachadh ceart air fiosrachadh cruinn-eòlasach a chaidh a choinneachadh ann an turas bho Chalcutta gu Shivapur.

Cha robh Uttara agus an teaghlach Huddar eòlach air na Temples Kankalini no Hanserhwar, no fiosrachadh cruinn-eòlach a thaobh siubhal ann am Bengal. A bharrachd air an sin, bha am fiosrachadh meallta agus cha deach a lorg nach deach a lorg anns an litreachas Bengali a leugh Uttara na h-òige.

Sharada's Past Eòlas Beò air Biadh Bengali

IISISReincarnationResearchBengaliSweetsBha eòlas iongantach aig Sharada air eòlaichean bidhe ann am Bengal, a b 'fheàrr leatha air biadh Nagpur, na h-Innseachan. Ged nach robh Uttara a 'còrdadh ri siùcairean, siùcairean Sharada loved Bengali. Nuair a chaidh faighneachd dha dè an rud as fheàrr leotha, thuirt i sitabhog, a tha air a dhèanamh a-mhàin ann am Burdwan, Bengal. Dh'aithnich i suidhe nuair a chaidh a thoirt thuice. A bharrachd, dh'fhaodadh Sharada eadar-dhealachadh a thoirt air siùcairean a chaidh a thoirt a-steach à Bengal bho bhuaidhean a chaidh a dhèanamh ann an Nagpur.

Nuair a bha Sharada a 'fastadh, dh' iarr i air uisge cnòmhan. Tha uisge ann an coconuts ann am Bengal, ach chan eil coconuts anns an sgìre far nach robh na gàrraidhean a 'fuireach.

B 'fheàrr leis Sharada ithe ris agus chuir i iogart na ris, rud a tha na chleachdadh Bengali. An coimeas ri sin, b 'fheàrr le Sharada agus a teaghlach aran a dhèanamh à cruithneachd, a bhios daoine à Alba a' ithe mar as trice. Thuirt Sharada ri liosta fhada de luchd-sgrùdaidh nach robh gan ithe ach ann am Bengal.

Sharada's Ignorance of Technology

Cha robh tuigse aig Sharada air trèanaichean, càraichean, dealan, solais dealain, luchd-leantainn dealain no fònaichean. Sgrìobh Ian Stevenson gun robh botail glainne a 'dol às a chèile. Ann am Bengal anns an naoidheamh linn deug, bha biadh agus uisge air an cumail ann an cruth talmhainn no soithichean meatailt. Nuair a dh'fhaighnicheadh ​​i an toigh leat biadh a bhruich Bengalis, thuirt i, "Ciamar as urrainn dhomh a chòcaireachd? Chan eil àmhainn no coille ann an seo? "Cha robh còcaireachd air stòbha gas Huddar mì-chinnteach dhi. (4)

Nuair a chuala i teip air a bhith a 'cluich air ais òrain a sheinn i, bha i den bheachd gun robh droch spiorad anns an neach-clàraidh teip

IISISReincarnationResearchLooterSharada's Past Beatha Bengali Beothachadh agus Dìoladh de Mharaichean

Bha Sharada gu mòr coltach ri a Bengali boireannach, an taca ri Uttara's Marathi dòighean. A bharrachd, ann an tubaist iongantach is iongantach, nochd Sharada dòigh-breithneachaidh agus breithneachail a thaobh daoine na Mara.

Sealtaidh air a bheil Marathi air a bheil "dasyus" a tha a 'ciallachadh "luchd-luidh" ann am Bengali (5). Bha i a 'taisbeanadh dòigh-obrach àbhaisteach Bengali a dh'ionnsaigh muinntir na Mara, a bha den bheachd gu robh Bengalis nas ìsle. Dhiùlt Sharada ionnsaigh a thoirt air cànan na Mara, agus smaoinich i mar chànan cruaidh.

Bho nach ionnsaich i cànan na Mara, cha b 'urrainn dha Sharada conaltradh a dhèanamh ri teaghlach Huddar. Chuir i seachad mòran de a h-ùine a-mhàin, a 'leughadh leabhraichean Bengali agus epics anns a' chànan Bengali, nach robh Uttara a 'tuigsinn.

Tha e èibhinn agus ìoranta gu robh Sharada a ’faighinn breithneachadh agus claon-bhreith a dh’ ionnsaigh na Marathis, a bhiodh mar a ’bhuidheann chinnidh aice fhèin san àm ri teachd mar Uttara. Mar a chaidh a chomharrachadh, tha a ’chùis seo a’ sealltainn nach eil e glic dearbh-aithne a stèidheachadh air nàiseantachd no buidheann cinnidheach neach, oir faodaidh iad sin atharrachadh bho aon bheatha gu beatha eile.

IISISReincarnationResearchVermillionForeheadSharada's Past Beatha Bengali Behavior

Bha cleachdaidhean agus giùlan Sharada a 'nochdadh a cultar Bengali. Mar a chaidh a thoirt fa-near, chaill Sharada cuibhreann den t-seòmar aice thairis air a ceann, a 'cruthachadh suaicheantas, a tha na chleachdadh de bhoireannaich à Bengali. Cha do chleachd Uttara sari san dòigh seo. Chaidh Sharada casrùisgte nuair a dh'fhàg i an taigh, mar a rinn boireannaich Bengali san 19 linn, ged a bha sandal no brògan aig Uttara nuair a chaidh i a-mach. Dh 'fhàg Sharada a falt saor, fhad' sa thug Uttara a falt a-steach gu bun. Shuidh Sharada air an làr, fhad 'sa bha Uttara na shuidhe air cathraichean. Bha seada Sharada ann an uisge fuar, mar a bhiodh i air a dhèanamh san 19 linn, ach Uttara air a losgadh ann an uisge blàth.

Sharada air a chur an gnìomh vermillion no cinn-cinnidh a dhèanamh ris a 'phàirt de a falt, gnè de bhoireannaich à Bengali a tha pòsta. Nuair a dh'iarr i air buill de theaghlach Uttara a cuideachadh gus an cinnabar a chur a-steach, dh'fhàs Shasa troimh-chèile nuair a chuireadh iad an cinnabar bho mhullach a cinn chun a 'chreig, a tha ann an cultar Bengali a' ciallachadh gum faod i fulangas tràth fhaighinn. Is e an dòigh ceart Bengali an cinnabar a chur an taobh eile, bho chrann gu mullach a 'chinn. Dh'iarr Sharada cuideachd gum biodh alta, dath làn dearga, air a chur gu crìochan a casan, cleachdaidhean Bengali eile.

Bheireadh Sharada fàilte do sheann daoine le bhith a 'bualadh air a ceann gu talamh, traidisean Bengali. Ged a bha Uttara socair agus càirdeil, cha robh Sharada toilichte a bhith a 'nochdadh air beulaibh coigrich, mura b' e Bengali iad. Cha leigeadh Sharada le athair no bràthair Uttara a bhith ga bruidhinn, oir cha robh i a 'faireachdainn càirdeach dhaibh.

Ath-cho-fhilleadh & atharrachaidhean ann an adhradh creideimh

IISISReincarnationResearchDurgaBha Uttara agus a teaghlach, na Huddars, ag adhradh Ganesh, an deity Hindu leis an ceann ailbhein. Air an làimh eile, Sharada, a 'toirt aoradh do dhianchas Bengali Durga, air a riochdachadh le boireannach le deich gàirdean. Tha dealbh de Durga air a thoirt air an làimh dheis.

Lean Sharada an cleachdadh Bengali a 'tarraing ìomhaigh de Durga air an làr le pùdar. Uile gu lèir, bha Sharada mòran nas cràbhach na Uttara, a dh'fhaodadh a bhith air beatha teaghlaich Sharada fhaicinn, oir bha a h-athair na shagart teampall.

Transformation of Uttara a-steach do Shaoghal Beatha a chaidh seachad Sharada

Mar a chaidh ainmeachadh, nochd Sharada an toiseach nuair a bha i san ospadal fo chùram an Dr. Joshi ann an 1973, nuair a bha Uttara 32 bliadhna a dh'aois. Lean seallaidhean Sharada co-dhiù tron ​​Dàmhair de 1982, àm naoi bliadhna.

Bhiodh Sharada a 'fuireach airson diofar ùine. Mhair a 'mhòr-chuid de na h-àireamhan sin 1-3, ged a mhair cuid de sheallaidhean seachdain no barrachd. B 'e na h-aplacaidean as fhaide a bh' ann airson latha 41 agus 43. Dh'fhaodadh tricead nochdadh a bhith eadar-dhealaichte, ach airson ùine, nochd Sharada mu dhà uair sa mhìos.

IISISReincarnationResearchCaseEvidenceLotusNuair a thill Uttara, dh'atharraicheadh ​​i an aodach Bengali a b 'fheàrr le Sharada an aodach a bhiodh boireannaich Maratha a' caitheamh. Cha robh Sharada ach Bengali, ged nach robh Uttara a-riamh a 'bruidhinn Bengali.

Mhol Uttara do luchd-sgrùdaidh dè a bha coltas Sharada coltach. Thuirt Uttara, nuair a bha Sharada a 'tighinn, gu robh i a' faireachdainn pian agus tinneas air mullach a cinn. Dh 'fhaodadh i cuideachd a bhith a' faireachdainn gu robh seangan a 'crathadh air a ceann.

Bhitheadh ​​a teanga a 'faireachdainn gun robh e ga tharraing a-staigh agus gun robh a sùilean ga tarraing taobh a-staigh a ceann. Dh 'fhaodadh i a bhith a' faireachdainn mar gum biodh i a 'crìonadh. Thòisicheadh ​​i a 'gul agus an uair sin chaill i mothachadh.

Uaireannan bhiodh an gluasad gu Sharada ann an cadal. Bhiodh Uttara na staid àbhaisteach nuair a chaidh i dhan leabaidh, agus an uairsin bhiodh e a 'dùsgadh mar Sharada sa mhadainn.

An uair a nochd Sharada, dh'iarr i air flùraichean agus uaireannan rachadh i a-mach gu gàrradh Huddar airson flùraichean a thaghadh. Leis a 'ghiùlan seo, tha e coltach gu robh Sharada ag ath-sgrùdadh nan tachartasan a thug gu bàs, dìreach mus robh i ceangailte leis a' cobra.

Tobar an Phobia Reincarnation: Sharada Relives a bhith air a bhreacadh le Cobra na beatha a bha aice roimhe

IISISReincarnationCaseEvidencecobra200Bha prògraman ann far an robh Sharada eadhon coltach ri bhith a 'toirt air falbh comharraidhean de nathair nàdurrach. Bhiodh an dèideag aice dubh, mar a bhiodh a teanga agus a-staigh a beul. Dhùin i a sùilean agus chuir i cuideam air a dhochan agus thuirt e: "Tha rìgh cobra air mo bhìdeadh." (6) Mar sin, tha e coltach gu robh Sharada aig amannan a 'toirt seachad a bàis san naoidheamh linn deug.

Glèidhteachas Beatha a dh'fhalbh Pearsa taobh a-staigh an t-saoghail: tha Sharada ag ràdh gu bheil i fhathast fallain agus a 'diùltadh eòlas air Uttara

A dh'aindeoin ath-aithris Sharada air a 'bhàs aice, far an rachadh i dhan ghàrradh airson dìtheanan a thogail, cha robh fios aice gu robh i marbh. Ged a bhiodh i ag ràdh gun robh i air a bhìdeadh le cobra, chaidh a chuir air fear-sreathan agus an uairsin chaill i mothachadh, cha toireadh i a-riamh gun do chaochail i.

Nuair a chaidh faighneachd dhi an robh i na spiorad, fhreagair Sharada, "Chan e spiorad a th 'annam, tha mi nam boireannach" (7)

Aig amannan nuair a nochd Sharada, cha b 'urrainn dhi bruidhinn. Chuireadh i air a h-amhaich agus chuir na deòir sìos a seicean sìos. Tha e coltach nach robh Sharada a 'dol a-steach gu corp Uttara anns na prògraman sin, rud nach do rinn e comasach air fuaimneachadh. Rè fìor dhroch ìrean, cha b 'urrainn dhi a bhith faiceallach dhi fhèin agus dh'fheumadh teaghlach Huddar a bhith faiceallach, eadhoin na h-uisge aice. Mar as trice, dh'fhaodadh Sharada beathachadh, glan agus aodach fhèin.

Air an làimh eile, dh'fhaodadh Sharada, aig amannan, a bhith gu math neo-eisimeileach agus trì turais dh'fhàg i dachaigh Uddar leatha fhèin. Aon uair 's gun do dh'fhàg i a lorg an t-Ollamh Joshi, a smaoinich Sharada an duine aice.

IISISReincarnationResearchEvidencePonyNuair a chaidh faighneachd dha mar a ràinig i dachaigh Huddar, bheireadh i dhi mìneachadh eadar-dhealaichte, mar nach biodh fios aice fhèin. Aon uair 's gu robh i ag ràdh gun do dh'fhalbh an duine aice leis an Huddars fhad' sa bha e a 'dol gu àiteachan naomh air Abhainn Ganges.

Dh'iarr Sharada air na Huddars a toirt gu an duine aice ann an Shivapur no ris a 'mhàthair-pòsta a thog i ann an Saptagram. Aon uair 's gun do sgrìobh i litir chun an duine aice ag ràdh: "Cha toil leam e an seo. Tha mi air a bhith an seo fad ùine mhòr. Cuin a bheir thu dhachaigh mi? "(8)

Dhiùlt Sharada gun robh Uttara eòlach air. Nuair a chaidh faighneachd dha càite an robh Uttara, thuirt Sharada nach robh fios aice.

Seallaidhean Beatha a chaidh seachad roimhe Seallaidhean inntinneil

Bha Sharada, an taca ri Uttara, a 'sealltainn comasan inntinn. Aon uair 's gun do dh'innis i airson a' chiad uair a bhith a 'tadhal air dachaigh Huddar gu robh a bhean marbh, cha do chuidich a mhac e agus gum feumadh e tagradh airson cuideigin eile. Bha na h-aithrisean sin ceart. Nuair a chaidh nighean seirbheiseach a bha ag obair airson na Huddars a chuir air falbh airson amharas a bhith a 'goid, thuirt Sharada gun robh an nighean aig an dearbh mhionaid sin ag aideachadh gu a seanair agus a' caoineadh ann an iomagain. Chaidh seo a dhearbhadh às ùr mar fhìor. Bha e mar gum biodh Sharada fhathast ceangailte ri anam Sharada Uttara, a thug cothrom dhi faicinn ann an dòighean a bha a 'faireachdainn mothachail.

Transformation from Past Life Personality Sharada gu Uttara

Thuirt Uttara, nuair a nochd i bho àm Sharada, gun robh i mothachail gu robh "rudeigin a 'tuiteam sìos na mo chorp." (9) Dh' fhaodadh ath-bheothachadh mairsinn bho 15 mionaidean gu ceithir uairean a thìde. Dh'fhaodadh e duilgheadas a bhith aig Uttara a 'bruidhinn na Mara an dèidh ùine Sharada fada.

Cha bhiodh cuimhne aig Uttara air na thachair nuair a bha i aig Sharada agus air an làimh eile, cha robh fios aig Sharada air rud sam bith a thachair nuair a bha Uttara fhèin.

Mar eisimpleir, nuair a chaochail màthair Uttara, Monoram Huddar, air an Iuchair 3, 1981, bha Uttara na staid àbhaisteach aice. Nuair a nochd 8, 1981, Sharada an Lùnastal, cha robh fios aice gu robh Monoram air bàsachadh. Nuair a chaidh innse dha gu robh Monoram air bàsachadh, thòisich Sharada a 'caoineadh.

Reincarnation versus Possession

Air sgàth nàdar iongantach na h-inntinneachdan aig Sharada, anns nach robh eòlas aig Uttara air na thachair nuair a bha Sharada a 'fuireach na corp aice, feumaidh aon iongnadh a dhèanamh ma tha seo mar chùis seilbh, far a bheil spiorad neo-sgaraichte a' toirt thairis corp an duine.

Ann an earrann air leth den làrach-lìn seo, bidh mi a 'sgrùdadh mo dhàimh obrach le Kevin Ryerson, a tha na mheadhan proifeasanta. Bidh Caoimhin a 'dèanamh cainnt de dhiofar bheachdan spioradail, a' toirt cothrom dha na spioradan sin conaltradh ri daoine. Nuair a tha Caolas Caoimhin, chan eil e mothachail air dè a tha a 'dol air adhart tron ​​t-sianal. Nuair a nochdas Kevin bho sheisean seanachaidh, chan eil cuimhne aige air na thachair rè an t-seisein.

Dh'fhaodadh eadhon smaoineachadh air comas Kevin a bhith a 'seinn mar chomas seilbh sealach a chuirp air a' bhodhaig aige ann an dòigh fo smachd. Tha Kevin a 'leigeil le spiorad a bhith a' cleachdadh a chorp airson ùine, ged a tha Kevin a 'cumail smachd air agus faodaidh e tighinn bhon stàit seanail aig tiomnadh.

Mar sin, tha coltas ann air an dòigh anns am biodh Sharada a 'nochdadh ris an t-sianail sianail a tha a' tachairt Kevin RyersonS an Iar- Is e aon eadar-dhealachadh gu bheil Kevin a 'cumail smachd air eòlas an t-sianail agus faodaidh e tilleadh gu mothachadh àbhaisteach ma tha e ag iarraidh. An coimeas ri sin, cha robh smachd aig Uttara air na seallaidhean aig Sharada.

Bha Ian Stevenson, MD, a 'faireachdainn gu robh an Sharada | Tha cùis Uttara Huddar nas cunbhalaiche le cùis ath-chearcaill, seach seilbh, air grunn adhbharan. Nam measg tha:

Bruadar a 'toirt seachad aisling: Nuair a bha Manorama trom le Uttara, bha bruadar aice a bh 'aice anns an robh cobra a' dol a dh 'ionnsaigh a h-athar. Dhèanadh Manorama an nathair agus an uair sin dhùisg e. Bha e mar gum biodh Manorama a 'faighinn eòlas air beatha Sharada, Uttara, anns na aislingean sin.

Bha Sharada, a rèir coltais, a 'feuchainn ri conaltradh ri Manorama, màthair Uttara, gum biodh Sharada ga breith dhi. Thathar a 'toirt a-mach aislingean aisling mar seo air an sgrùdadh ann an cùisean ath-sgeadachaidh, chan ann ann an cùisean seilbhe. Chaidh aisling ag ainmeachadh ann an cùis ath-thòiseachaidh Hanan Monsour | Suzanne Ghanem.

Uttara's Past Phobia Beatha nan Nathraichean: Bha fobia aig Uttara de nathraichean, a bha gu math dona bho ceithir gu ochd bliadhna a dh'aois. Tha an fhobia seo a 'nochdadh mar thoradh air beatha a dh'fhalbh mar Sharada, a bha ag ràdh gu robh e air a roinn le rìgh cobra. Tha Phobias co-cheangailte ri traum beatha a chaidh seachad air an cumail ann an cùisean ath-sgeadachaidh, mar a chaidh a sgrùdadh anns a ' Rashid Khaddege | Daniel Jurdi cùis ath-chearcaill.

Prionnsapalan Reincarnation & Tuigse Lives Past

Ma thathar a 'gabhail ris a' chùis air leth brosnachail seo mar chùis ath-cheàrnaidh, tha ea 'sealltainn na feartan a leanas:

Responsive Xenoglossy agus Pearsantachd air an cumail anns an anam: Dh'fhaodadh còmhraidhean farsaing a bhith aig Sharada ann am Bengali. Thug an t-Àrd-Ollamh Pal aire gu h-iomlan, agus rinn e còmhradh le Sharada ann am Bengali fad deich uairean. An coimeas ri sin, cha b 'urrainn do Uttara, pearsantachd an latha an-diugh, a thuilleadh air a teaghlach, Bengali a bhruidhinn idir.

Tha coltas gu bheil pearsantachd Sharada air a ghleidheadh ​​gu tur taobh a-staigh an anam. Cha robh fios aig Sharada eadhon gu robh i air bàsachadh. A bharrachd, dh 'aindeoin Sharad eadhon fios a bhith aige cò am pearsa cho-aimsireil, Uttara, a bh' ann.

Phobia bho àm a dh'fhalbh Fad-beathaBha Uttara, mar phàiste, làn phobia de nathraichean, a tha coltach gu bheil ia 'nochdadh a bàis ann an saoghal a dh'fhalbh mar Sharada, le bìdeag cobra.

Atharrachadh Nàiseantachd, Càirdeas Cinnidh & Creideamh Creideimh: Sheall Sharada, pearsa beatha Bengali san àm a dh ’fhalbh, tàir air muinntir Marathi Innseanach, dham buineadh Uttara agus a teaghlach. Bha Sharada eadhon a ’toirt iomradh air na Marathi mar“ looters. ” Ged a bha an dà chuid Hindu, rinn Sharada adhradh don dia Durga, fhad ’s a bha Uttara agus a teaghlach coisrigte do Ganesh.

Spiorad a ’dol an sàs & ag ainmeachadh aislingean ann an cùisean ath-cho-chruinneachaidh: Nuair a bha Manorama trom le Uttara, bhiodh aisling aice gun robh i mu dheidhinn a bhith air a bhìdeadh na nathair ceart le nathair. Bha e mar gum biodh Manorama a 'faighinn eòlas air beatha Sharada, Uttara, anns na aislingean sin. Tha e coltach gu robh Sharada, bho spiorad an t-saoghail, a 'feuchainn ri conaltradh ri Manorama, a' sealltainn gun deigheadh ​​a breith dhi.

Footnotes

1. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 74
2. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 121
3. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 121
4. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 114
5. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 115
6. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 112
7. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 113
8. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 114
9. Stevenson, Ian: Cànan gun Ghàidhlig, Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, Press Press Oilthigh, Charlottesville, p 109