Sgeulachd gaoil san àm a dh'fhalbh le Spirit Being & Past LIfe Phobia: Cùis Reincarnation Turcach de Sehide Suzulmus | Cevriye Bayri


  • CATEGORY

Mar a chaidh a thoirt às: Cuimhneachain na Leanabachd

Luchd-rannsachaidh: R. Bayer agus Iain Stevenson, MD

bho: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheàrnaidh, Leabhar III, Dusan Cùis ann an Lebanon agus an Tuirc, le Ian Stevenson, MD

artaigil le Walter Semkiw, MD

Murt Sehide Suzulmus

4pastliferegressiontherapyturkeykidskissTha a ’chùis seo a’ toirt a-steach boireannach, Sehide Suzulmus, a chaidh a mhurt còmhla ris an duine aice, Abit, air Faoilleach 31, 1957. Is e cùis dhrùidhteach a th ’ann, leis gu bheil coltas ann gu bheil càraid a chaidh a mhurt còmhla a’ nochdadh faisg air a chèile. Bha iad an uairsin comasach air coinneachadh agus gabhail ri chèile mar chloinn. Tha na cùisean sin a ’sealltainn mar as urrainn do dh’ anaman incarnations a dhealbhadh gus dèanamh cinnteach gum faod an fheadhainn a bha dèidheil air a chèile ann an incarnations roimhe a bhith ath-aonachadh ann am beatha às deidh sin tro ath-cho-fhilleadh.

Chaidh Abit Suzulmus, an duine aig Sehide, a mhurt an dèidh dha neach-obrach aig an tuathanas aige innse dha gu robh beathach bacach. Bha an oidhche ann agus anns an dorchadas, chaidh Abit leis an neach-obrach don stàball gus sùil a thoirt air a ’bheathach. Nuair a lean Abit a-null gus sgrùdadh a dhèanamh air a ’bheathach, bhuail cuideigin Abit os a cheann le bàr no òrd meatailt trom, a mharbh e.

Nuair nach do thill Abit don taigh, chaidh Sehide, a bhean, don stàball a dh'fhaicinn dè bha a 'cur dàil air. Chaidh i cuideachd a mharbhadh le buille don cheann. Mar an ceudna, chaidh an dithis chloinne aca, Zihni agus Ismet, a mharbhadh an oidhche sin.

Chaidh dithis fhireannach a chrochadh airson na h-eucoirean sin, leis na h-ainmean aca Ramazan agus Mustafa. Airson làn chunntas air beatha Abit agus Sehide Suzulmus, thoir sùil air cùis Abit Suzulmus | Ismail Altinkilic.

Reincarnation Sehide Suzulmus

Rugadh Cevriye Bayri air Dàmhair 1, 1958, ann an Adana, an Tuirc, dìreach diùid dà bhliadhna às deidh bàs Sehide Suzulmus. B ’e a h-athair Kerim Bayri, a bha na ceàrd, agus chaidh a màthair ainmeachadh mar Cemile.

Plana anam: Bruadar ag ainmeachadh

Às deidh dha Cevriye a bhreith, bha bruadar aig Kerim, a h-athair, anns an do nochd Abit Suzulmus dha. A chuimhneachadh gur e Abit an tè a chaidh a mhurt còmhla ri a bhean, Sehide. Leis gu robh murt Abit air fhoillseachadh gu math ann an Adana, bha fios aig Kerim cò a bh ’ann an Abit. Anns an aisling, thuirt Abit ri Kerim gu robh e a ’cur tiodhlac thuige gum bu chòir dha coimhead às a dhèidh. Nuair a dh ’fhaighnich Kerim dè an tiodhlac a bh’ ann, fhreagair Abit:

“Am fear a thàinig còmhla riut.” (1)

Thachair am bruadar seo nuair a bha Abit Suzulmus mu thràth air ath-ainmeachadh mar Ismail Altinkilic, a bha timcheall air bliadhna a dh'aois aig an àm a bha bruadar aig Kerim. Mar sin, tha am bruadar seo a ’nochdadh gum faod an t-anam obrachadh gu neo-eisimeileach bho na h-eas-òrdughan corporra aige, a tha air a dheasbad tuilleadh anns an roinn leis an tiotal An ìomhaigheag airson Soul Evolution.

iisis4pastliferegressiontherapyturkeymanwithhammerCuimhneachain Beatha a dh ’fhalbh: Tha Cevriye a’ cuimhneachadh air a murt agus a ’nochdadh Phobia den dorchadas bho bheatha a chaidh seachad

Cho luath ‘s a b’ urrainn dha Cevriye bruidhinn, dh'fheuch i ri rudeigin a chuir an cèill nach robh soilleir, ach mar a thàinig piseach air na sgilean labhairt aice, thàinig na faclan a bha i a ’feuchainn ri ràdh a-steach don aithris a leanas:

“Mharbh Ramazan.” (2)

Mar leanabh beag, bha phobia follaiseach aig Cevriye den dorchadas. Lean am phobia seo co-dhiù gu nuair a bha i 15 bliadhna a dh'aois. Mar aon eisimpleir, nuair a bha an dealan aig an taigh aca nuair a bha iad a-muigh, thòisich Cevriye a ’caoineadh agus ruith e gu a màthair, ag èigheachd:

“Tha Ramazan a’ dol a mharbhadh mi. ”(3)

IISIS4PastLifeRegressionTherapyTurkeyIslamicPregnantEadar aois a dhà agus trì, thug i cunntas air mar a chaidh a murt ann an incarnation roimhe. Thuirt i gun deach i an tòir air an duine aice, a chaidh a mharbhadh le Ramazan. Thuirt i gun deach i cuideachd a mharbhadh le Ramazan le òrd. Thuirt Cevriye gun deach a marbhadh san dorchadas agus gun robh i trom aig àm a bàis.

Thuirt Cevriye ri a pàrantan gur e Sehide an t-ainm a bh ’oirre agus gur e Abit Suzulmus ainm an duine aice.

Bha a h-uile mion-fhiosrachadh sin ceart gu h-eachdraidheil, mar a chaidh aithris ann an cùis Abit Suzulmus | Ismail Altinkilic. A bharrachd air an sin, thuirt Cevriye gun do rugadh i mar Sehide, an leanabh aice às deidh a bàis. Gu dearbh, bha Sehide Suzulmus a ’dol a-steach gu obair aig àm a muirt, ach cha robh fios gu poblach gun do lìbhrig i às deidh a bàis. Mar phàirt den sgrùdadh air na murtan, chaidh corp Sehide a thoirt a-mach às an uaigh aice agus chaidh a lorg gu dearbh, gun deach a leanabh gun bhreith a thoirt a-mach gu ìre bho chorp Sehide.

Dh ’fhaodadh neach-amharas a bhith ag agairt gum faodadh eòlas Cevriye mu mhurt Sehide a thighinn bho bhith a’ coidseadh le a h-athair, Kerim, leis gu robh na murtan air an deagh shanasachadh agus gun robh an aisling ainmeachadh aig Kerim a bha an sàs ann an Abit. Ach cha b ’urrainn don aithne a rinn Cevriye a tha air a thoirt seachad gu h-ìosal a bhith an sàs ann an coidseadh, leis gur e tachartasan gun spionnadh a bh’ annta.

Cuimhneachain Beatha a dh ’fhalbh: Aithneachadh Cevriye mu chàirdean is caraidean beatha a chaidh seachad

IISIS4PastLifeRegressionTherapyTurkeyIceCream (1)Aig dà bhliadhna a dh ’aois, dh’ aithnich Cevriye neach-reic reòiteag air an robh i eòlach na beatha mar Sehide. Thuirt i ris, air an latha a chaidh i, mar Sehide, a mhurt, gun tug i biadh don neach-reic reòiteag, a bha bochd. Dhearbh an neach-reic reòiteag gun tug Sehide biadh dha air an aon latha a chaidh a murt.

Nuair a bha Cevriye nas òige na trì bliadhna a dh'aois, chaidh a toirt a-steach do Hatice, an dàrna bean aig Abit Suzulmus. Chaidh innse dha Cevriye gur e caraid no companach a bh ’anns an neach seo anns an àm a dh’ fhalbh i, gun ainm Hatice a thoirt dha. Chomharraich Cerviye Hatice gun ainm a rèir ainm.

Dh ’aithnich Cevriye Fehime, a piuthar bhon àm a dh’ fhalbh i mar Sehide Suzulmus. A bharrachd air an sin, bha e comasach dha Cevriye Gulserne aithneachadh, a bha na nighean aig Sehide a bha fhathast beò. Nuair a choinnich iad, dh ’ainmich Cevriye clann Sehide agus nuair a dh’ fhaighnich Gulserne cò i, fhreagair Cevriye, “Gulserne.” (4)

Chaidh Cevriye a thoirt gu dachaigh Suzulmus le a màthair, Cemile, agus chaidh faighneachd dhi an aithnicheadh ​​i boireannach òg air an robh “an nighean seo.” Cha deach fios sam bith eile a thoirt dha Cevriye, ach dh ’ainmich i an nighean gu neo-eisimeileach mar Hikmet, tè eile nighean Abit agus Sehide Suzulmus a tha fhathast beò. An uairsin ruith Cevriye gu Hikmet, thug e grèim oirre agus an uairsin dh ’innis e dhi mar a chaidh a marbhadh mar Sehide.

Nuair a chaidh Cevriye a thoirt a-steach do Ziki, mac Abit agus Sehide a bha fhathast beò, ghabh i a-steach e agus thòisich i a ’rànaich. Thuirt i an uairsin, “Is e seo mo mhac.” Dh ’fhaighnich Cevriye do Ziki an robh Hattice, an dàrna bean aig Abit, a’ toirt deagh aire dha. (5)

Fhuair Cemile, màthair Ceviye, dealbh bho theaghlach Suzulmus de Abit agus Sehide. Nuair a bha Ceviye eadar dhà agus trì bliadhna a dh'aois, sheall Cemile an dealbh gu Ceviye agus dh'fhaighnich e cò na daoine a bha san dealbh. Fhreagair Ceviye: n “Seo an dealbh agam agus an duine agam.” (6)

Nuair a bha Cevriye còig bliadhna a dh ’aois agus i fhèin agus a màthair a’ dol seachad air taigh-bìdh, dh ’aithnich Cevriye a caraid beatha a dh’ fhalbh, Gullu, taobh a-staigh an taigh-bìdh. Cha robh fios aig a màthair, Cemile, air Gullu. Ach, chaidh iad a-steach don taigh-bìdh agus dh ’ainmich Cevriye am boireannach gu ceart mar Gullu. Bha Gullu mu 70 bliadhna a dh'aois aig an àm agus chaidh i às àicheadh ​​gun robh i eòlach air Cevriye no a teaghlach. Mar sin, tha seo a ’riochdachadh cuimhne beatha ceart a chaidh seachad.

iisis4pastliferegressiontherapyturkeymanwithhammerAn uairsin dh ’fhaighnich Cevriye do Gullu,“ Dè thachair do Semiha? Bha mi a ’dol a phòsadh ri Ramazan. Dè an dòigh air mo phàigheadh ​​air ais! ”(7)

Bha Semiha Akdi na nighean air fhastadh le Abit agus Sehide. Bha Sehide airson gum pòsadh Semiha an neach-obrach eile aca Ramazan, ach mhill Ramazan am plana seo le bhith a ’murt Abit agus Sehide.

Bha Nadir Mirel na charaid do Sehide Suzulmus. Nuair a chuala i mu chuimhneachain Cevriye air a bhith Sehide, thadhail i air an nighean òg le dithis charaidean. Mar dheuchainn, dh ’fhaighnich Nadir dha Cevriye:

“Cò an tàillear a bh’ agad? ”(8)

Cha robh fios aig màthair Cevriye, Cemile, air freagairt na ceiste seo, ach dh ’ainmich Cevriye aon de na boireannaich eile a thàinig còmhla ri Nadir, air an robh Nadir Midel. Nuair a bha e a ’comharrachadh aig Nadir, thuirt Cevriye,“ Tha an tàillear agam. ”(9) Bha Cevriye ceart; Bha Nadir na thàillear aig Sehide Suzulmus.

Emotions Beatha a chaidh seachad: Ceangal Cevriye ri Sehide, an t-ainm beatha a dh ’fhalbh

Bha ceangal aig Cevriye ris an ainm, Sehide. Dh ’iarr i air a màthair iomadh uair an t-ainm aice atharrachadh gu Sehide. Tha an t-iongantas seo, de neach a tha ag iarraidh ainm atharrachadh gu dearbh-aithne beatha a dh ’fhalbh, cuideachd a’ tachairt Abit Suzulmus | Ismail Altinkilic, a bharrachd air cùis Sgaoileadh Wayne Peterson.

Gràdh beatha a chaidh seachad: Cevriye | Sehide agus Abit | Tha Ismail air an toirt air ais tro Reincarnation

iisis4pastliferegressiontherapyturkeykidskissNuair a chaidh cuimhneachain Cevriye mu bhith Sehide ann am beatha a chaidh seachad a thoirt do theaghlach Ismail Altinkilic, bha an dà theaghlach airson faicinn dè thachradh nan deidheadh ​​Cevriye agus Ismail a thoirt còmhla. Bha cuimhneachain aig Ismail bho òige a bhith Abit Suzulmus, an duine aig Sehide, a chaidh a mhurt còmhla rithe. Chaidh coinneamh eadar Cevriye agus Ismail a chuir air dòigh nuair a bha Cevriye ceithir bliadhna a dh'aois agus Ismail mu chòig.

A rèir athair Ismail, nuair a choinnich Cevriye agus Ismail an toiseach, ruith iad gu chèile, a ’pògadh agus a’ pògadh. Thuirt màthair Cevirye cuideachd gun do chuir Ismail grèim air Cevirye.

B ’e an cunntas a bh’ aig Cevirye air a ’choinneimh, mar a bha e co-cheangailte ri Ian Stevenson, gun robh Ismail a’ cumail agus a ’caoidh a làmh, gun robh iad ag iomlaid thiodhlacan agus gun robh iad an uairsin a’ buntainn ri chèile na cuimhneachain air mar a chaidh am murt.

Dh ’fhaighnich Ismail dha Cevirye carson nach tàinig i gu cobhair nuair a dh’ èigh e airson cuideachadh aig àm a mhuirt. Chuir Cevirye an aon cheist ri Ismail. Fhreagair Ismail gu robh e “faisg air na daimh aige.” (10)

Suas gu còig no sia bliadhna a dh ’aois, chùm Cevirye a’ toirt iomradh air Abit Suzulmus mar “an duine agam.” Thug Iain Stevenson fa-near gun do bhruidhinn i san tràth làthaireach, mar gum biodh Abit fhathast mar an duine aice anns na h-amannan co-aimsireil. (11)

Thuirt Ismail gu cunbhalach gu robh e airson Cevirye a phòsadh, co-dhiù tron ​​choinneamh mu dheireadh aige le Ian Stevenson, a thachair ann an 1973. Aig àm na coinneimh seo le Stevenson, bha Ismail 16 bliadhna a dh ’aois nuair a dh’ innis e a ghaol leantainneach do Cevirye.

Emotions Beatha a chaidh seachad, Sgeulachd gaoil san àm a dh'fhalbh & clann beatha a chaidh seachad

iisis4pastliferegressiontherapyturkeycryinggirlNuair a bha i eadar bliadhna gu leth a dh ’aois, thuirt a h-athair, Kerim, gun do rinn Cevirye an aithris a leanas:

“Cò aig a tha fios a bheil an t-acras air mo chlann?” (12)

Thuirt bràthair Cevirye, nuair a bha Cevirye òg, gu tric bhiodh i ag iarraidh gun deidheadh ​​a toirt gu far an robh clann Sehide a ’fuireach. Mu dheireadh, chaidh Cevirye a thoirt gu dachaigh Hatice Suzulmus, a ’chiad bhean a bha fhathast beò aig Abit Suzulmus. Bha Hatice a ’togail clann Abit agus Sehide Suzulmus a bha fhathast beò.

Nuair a dh ’iarr Cevirye Zeki, mac Abit agus Sehide fhaicinn, bha Hatice neo-obrachail. Bha Cevirye seasmhach agus lorg i Zeki a ’cadal suas an staidhre, far an do chuir i cùram air.

Lean Cevirye a ’sealltainn ceangal ri clann Abit agus Sehide co-dhiù gus an robh i 14 bliadhna a dh’aois. Nuair a phòs Ziki, a mac bhon àm a dh ’fhalbh i, Cevirye agus bha i gu math troimh-chèile nach d’ fhuair i cuireadh.

Lean Cevirye a ’tadhal air Ziki agus Hikmet, clann Abit agus Sehide a thàinig beò, tro 1973, nuair a bha Cevirye 15 bliadhna a dh’ aois.

San aon dòigh, nuair a bha Ismail òg, bha dragh mòr air mu chloinn Abit agus bha e airson aire a thoirt dhaibh. Bha Ismail a ’cumail a-mach gun toireadh athair biadh dha clann Abit agus Sehide. Tha na h-amannan sin air am mìneachadh gu mionaideach a thaobh Abit Suzulmus | Ismail Altinkilic.

Choinnich Ian Stevenson ri Cevirye mu dheireadh air a cho-là-breith, air Dàmhair 1, 1967, nuair a bha i 15 bliadhna a dh'aois. Chaidh iongnadh a dhèanamh air Stevenson leis a ’bhoireannach òg sheunta a choinnich e aig an doras, leis nach fhaca e i airson beagan bhliadhnaichean.

Bha Cevirye co-cheangailte ri Ian Stevenson gum biodh i uaireannan a ’coinneachadh ri Ismail air an t-sràid, ach gu robh e tàmailteach bruidhinn ris. Lean i oirre, ge-tà, a ’tadhal air clann Sehide, Ziki agus Hikmet, bho àm gu àm.

Prionnsapalan Reincarnation & Tuigse Lives Past

A 'Gabhail Spiorad: Tha dà shuidheachadh sa chùis seo a tha a ’toirt a-steach creutairean spiorad.

An toiseach, bha bruadar ann gun robh Kerim, athair Cevirye, dìreach às deidh dhi a bhreith. Anns an aisling seo, nochd Abit Suzulmus dha agus dh ’innis e dha Kerim gu robh e a’ cur tiodhlac thuige gum bu chòir dha coimhead às a dhèidh. Bha Abit a ’toirt iomradh air Cevirye, a bha na bean Abit, Sehide, anns na h-incarnations a bh’ aca roimhe.

A chuimhneachadh gu robh Abit mu thràth air ath-ainmeachadh mar Ismail Altinkilic agus gu robh Ismail mu bhliadhna a dh'aois nuair a thachair am bruadar seo. Tha seo a ’sealltainn mar as urrainn don anam obrachadh gu neo-eisimeileach bho na h-eas-òrdughan corporra aige, mar anam Abit | Bha Ismail comasach air conaltradh ri Kerim ann am bruadar fhad ‘s a bha Ismail incarnate. Tha an comas seo aig an anam a bhith ag obair gu neo-eisimeileach bho na h-ùmhlachd corporra aige air a dheasbad tuilleadh anns an earrainn leis an tiotal, An ìomhaigheag airson Soul Evolution.

Tha dàrna eisimpleir de chreutairean spiorad a ’toirt a-steach eòlas Cevriye gun do rugadh leanabh Sehide às deidh dhi a bhith air a murt. Mar a chaidh Sehide a mharbhadh, feumaidh gun robh i air faicinn bho shaoghal nan spioradan na thachair às deidh a bàis. A chuimhneachadh gun robh an sgrùdadh eucorach mun mhurt a ’toirt a-steach a bhith a’ fosgladh uaigh Sehide gus faicinn an robh i trom nuair a chaidh a marbhadh. Nuair a chaidh an tuama fhosgladh, chaidh a lorg gu robh i trom le leanabh agus gun deach an leanabh a thoirt a-mach às a ’bhroinn aice gu ìre.

Phobia Beatha roimhe: Mar phàiste beag, bha phobia soilleir aig Cevriye den dorchadas, a sheas co-dhiù gu nuair a bha i 15 bliadhna a dh'aois. Mar aon eisimpleir, nuair a chaidh an dealan aig an taigh aca a-mach agus an taigh a ’fàs dorcha, thòisich Cevriye a’ caoineadh agus ruith e gu a màthair, ag èigheachd:

“Tha Ramazan a’ dol a mharbhadh mi. ”(13)

A chuimhneachadh gun do mhurt i Ramazan na beatha roimhe seo mar Sehide nuair a chaidh i a choimhead dè bha a ’cur dàil air an duine aice, Abit, nuair a chaidh e don stàball gus sùil a thoirt air beathach bacach.

Dàimhean Teaghlaich air an toirt air ais tro Reincarnation: Chaidh Abit agus Sehide Suzulmuz a mhurt còmhla ann an Adana, an Tuirc, air Faoilleach 31, 1957. Goirid às deidh sin, thàinig iad còmhla a-rithist ann an Adana.

Abit reincarnated air Sultain 30, 1957 mar Ismail Altinkilic, fhad ‘s a bha Sehide a’ reincarnated mar Cevriye Bayri air Dàmhair 1, 1958. Mar sin, chaidh an dithis còmhla a-rithist nas lugha na dà bhliadhna às deidh am murt.

Nuair a dh ’ionnsaich teaghlach Cevriye mu na cuimhneachain aig Ismail mu bhith nan Abit, chuir iad coinneamh air dòigh airson na cloinne, a thachair nuair a bha Ismail mu chòig agus Cevriye ceithir bliadhna a dh’ aois. A rèir athair Ismail, nuair a choinnich Cevriye agus Ismail an toiseach, ruith iad gu chèile, a ’pògadh agus a’ pògadh. Thuirt màthair Cevirye cuideachd gun do chuir Ismail grèim air Cevirye.

B ’e an cunntas a bh’ aig Cevirye air a ’choinneimh, mar a bha e co-cheangailte ri Ian Stevenson, gun robh Ismail a’ cumail agus a ’caoidh a làmh, gun robh iad ag iomlaid thiodhlacan agus gun robh iad an uairsin a’ buntainn ri chèile na cuimhneachain air mar a chaidh am murt.

Lean Ismail air ag innse a ghràdh agus a rùn Cevirye a phòsadh co-dhiù gus an robh e 16 bliadhna a dh'aois. An coimeas ri sin, aig an aon àm, nuair a bha Cevirye 15 bliadhna a dh ’aois, bha i càirdeach do Ian Stevenson nuair a choinnicheadh ​​iad gu sporsail air an t-sràid, bha nàire oirre bruidhinn ri Ismail de am beatha san àm a dh'fhalbh còmhla.

Ged nach eil fios againn an robh e comasach dha Cevirye agus Ismail a-riamh romansa ùrachadh ann am fasan leabhar sgeulachd, tha fios againn gun robh Abit agus Sehide comasach air coinneachadh a-rithist agus dàimhean ùrachadh tro ath-cho-fhilleadh, mar Ismail agus Cevirye.

Thoir fa-near nach eil na h-ìomhaighean a tha air an toirt seachad air an duilleag seo de chuspairean na cùise seo, ach ìomhaighean a chaidh a chleachdadh gus cuideachadh le bhith ag ath-chruthachadh a ’chùis seo.

Dachaigh Rannsachaidh Reincarnation

Roinn Cùisean Rannsachaidh Ath-fhoghlaim

Footnotes

1. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 236
2. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheàrnaidh, Leabhar III, Dusan Cùis ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleagan 237
3. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 254
4. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 248
5. Stevenson, Ian: Cùisean den t-seòrsa Reincarnation, Leabhar III, Dusan Cùis ann an Lebanon agus an Tuirc, Clò Oilthigh Virginia, 1980, duilleag 249-250
6. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 251
7. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 247
8. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheàrnaidh, Leabhar III, Dusan Cùis ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleagan 248
9. Stevenson, Ian: Cùisean an t-Seòrsa Ath-fhineachaidh. Leabhar III, Dusan Cùis ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 248
10. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 254
11. Stevenson, Ian: Cùisean den t-seòrsa Reincarnation, Leabhar III, Dusan Cass ann an Lebanon agus an Tuirc, Clò Oilthigh Virginia, 1980, duilleag 257
12. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 255
13. Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheumachaidh, Leabhar III, Dusan Cais ann an Lebanon agus an Tuirc, Press Press Oilthigh, 1980, duilleag 254