Tha balach Muslamach a ’tighinn a-steach do theaghlach Bùdaich: Cùis Beatha san àm a dh'fhalbh aig Wijanama Kithsiri


  • CATEGORY

IISISReincarnationResearchGaneshMar a thàinig thu: Cuimhneachain leanabas bho chionn fhada

-Rannsachaidh: Iain Stevenson, MD agus Francis Story

bho: Cùisean an t-Seòrsa Ath-cheàrnaidh, Leabhar II, Deich Cùisean ann an Sri Lanka

Artaigil le: Walter Semkiw, MD

Rugadh MG Wijanama Kithsiri air an Lùnastal 28, 1959 ann am baile Sri Lanka Wehigala, aig an robh daoine mu 1000 a 'fuireach aig an àm. B 'e WMG Ariyawansa a athair agus b' e MJ Kusumawathie a mhàthair. B 'e an teaghlach Buddhist agus Sinhalese, a tha na bhuidheann dùthchasach dùthchasach ann an Sri Lanka a tha a' dèanamh suas 75 sa cheud den àireamh-sluaigh. Bhruidhinn iad air cànan Sinsealais. Bha a h-uile duine a bha a 'fuireach ann an Wehigala na Sinhalese Buddhists, gun Muslamaich no Tamilan a' fuireach san sgìre. Bha an teaghlach vegetarian.

Oidhche na h-Episodes de Xenoglossy: A 'Bruidhinn cànan gun Ghàidhlig

Aig aois trì bliadhna thòisich Wijanama a 'suidhe anns an leabaidh ann am meadhan na h-oidhche le a chasan a' dol tarsainn agus bhruidhneadh e ann an cànan nach robh fios aig a phàrantan. Air oidhche àbhaisteach, bhiodh Wijanama a 'cadal còmhla ris a' chòrr den teaghlach aig 9 PM. Eadar 10 PM agus meadhan-oidhche, shuidh e suas agus thòisicheadh ​​e aithris air rannan ann an cànan neo-aithnichte. Mairidh seo maireannach 3 gu 15 mionaidean às deidh sin luidh e sìos agus a dhol air ais gu cadal. Uaireannan rachadh e suas agus feuchainn ris an taigh fhàgail, ged a chuireadh a theaghlach stad air bho bhith a 'falbh. Thug a phàrantan fa-near gun robh coltas duilich air Wijanama anns na prògraman sin, a lean air adhart gu cunbhalach gu aois 13, aig an àm a bha an cleachdadh fhathast a 'dol air adhart.

Cuimhneachain Beatha a chaidh seachad ann an Roinn ann an Kandy

Aig aois ceithir thòisich Wijanama a ’bruidhinn mu dheidhinn beatha a chaidh seachad anns an do chuir e an cèill gu robh e a’ fuireach ann am baile-mòr Kandy. Tha Kandy ann an àrd-thalamh Sri Lanka mu 25 cilemeatair no 15 mìle bho bhaile Wehigala ann an Wijanama. Thuirt e gu robh athair agus màthair eile aige, gum biodh iad ag ithe nan suidhe air mata agus gum biodh còmhdach air a ceann air a mhàthair. Thuirt e cuideachd gu robh gu leòr de bholgain solais aig an taigh aige roimhe, rud a bha na aithris annasach leis nach robh dealan aig baile an teaghlaich Wehigala. An coimeas ri sin, chaidh Kandy a dhealanachadh. Thuirt e cuideachd gun tàinig uisge bho phìob faisg air a ’chidsin aca, rud a dh’ fhaodadh a bhith fìor airson Kandy aig an robh siostam uisge le pìob, ach ann an Wehigala cha robh uisge ri fhaighinn ach bho thobraichean. Thuirt Wijanama cuideachd gum faca e dealbhan no filmichean gluasadach, nach robh ann am baile dùthchail ach a bha rim faighinn ann an Kandy.

2 Hindu gu Ath-sgeadachadh-Elephant MuslamachMhìnich Iain Stevenson gu bheil Kandy na bhaile mòr mòr le sluagh eadar-mheasgte a tha a 'gabhail a-steach Bùdaich, Tamil Hindus agus Muslims. Is e buidheann cinnidh eile a th 'anns na Tamil ann an Sri Lanka a tha a' bruidhinn an cànan fhèin, Tamil. Bhiodh an tamil aig an àm a 'dèanamh suas mu 20 sa cheud de shluagh Sri Lankan. Bidh Muslamaich ann an Kandy cuideachd a 'bruidhinn an cànan Tamil.

Chuir Wijanama an cèill miann làidir airson a phàrantan roimhe fhaicinn. Thuirt Wijanama gun do leasaich e fiabhras agus gun do chaochail e nuair a bha e fhathast na bhalach sgoile, ged nach robh cuimhne aige air ainm anns an t-suidheachadh seo. Thuirt e gun d ’fhuair e an treas ìre ann an Kandy.

Thuirt Wijanama gun robh e air am Perahara fhaicinn, a tha na fhèis dhiadhaidh a tha a 'gabhail a-steach paracaidean eireachdail agus ailbhean sgeadaichte. Cha robh an fhèis seo aig a bhaile ach ann an Kandy tha a 'chaismeachd a' dol seachad air Sràid an Rìgh. Thuirt Wijanama gu ceart gun robh ailbhean mòr agus mòran dhannsa aig Perahara.

Tha Wijanama ag innse mu Muslim Past Life

iisis4pastliferegressiontherapyturkeywomanRinn Wijanama grunn aithrisean ag innse gur e Muslamach a bh 'ann na bheatha roimhe. Nuair a chunnaic Wijanama boireannach le hijab no clach-cinn air a ceann, mar as trice air a chumail le boireannaich Muslamach, thuirt e, "Tha mo mhàthair mar sin." Thuirt Ian Stevenson gu robh suidheachadh aithris aithris Wijanama de shuidhe le casan air a thionndadh gu tric air a ghlacadh le Muslamaich ri linn ùrnaighean.

Thuirt e cuideachd gun do dh ’ith e feòil na bheatha roimhe, ged nach itheadh ​​e muc. Tha seo na chleachdadh daithead Muslamach cumanta, ach a ’dol an aghaidh cleachdaidhean a theaghlaich bith-eòlasach, a bha nan luchd-glasraich. Chuir Wijanama an cèill briseadh-dùil anns an t-suidheachadh beò aige an-dràsta leis gu robh e ag innse gu robh an teaghlach beatha a dh ’fhalbh mòran na b’ fheàrr dheth na an tè cho-aimsireil aige. Nuair a dh'fhàs e feargach, ag ràdh, “Anns an taigh eile agam tha tòrr siùcar agus tha mi airson a dhol ann.” Thuirt Wijanama cuideachd gu robh gu leòr feòil ann.

Bha cleachdadh Muslamach eile a bha a 'sealltainn Wijanama a' cumail a cheann air a chòmhdach le cuigeal ceangailte le knot sa chùl. A thuilleadh air an sin, bhiodh e a 'cur a shnàgan air, rud a tha na sheòrsa de dh' fhaige, mòran nas fhaide air a 'chas, a tha Muslamaich a' dèanamh gus an urrainn dhaibh an casan a nighe nuair a thig iad gu mosg. A thuilleadh air an sin, nuair a bhiodh a theaghlach ag ithe an cuid bìdh nan suidhe aig bòrd, shuidh Wijanama air an làr crois-chasach agus an dèidh a bhìdh, chuir e an stamag agus a 'bhròg air. Bha Iain Stevenson a 'càineadh nan giùlan bìdh seo mar as trice air na Muslamaich san sgìre.

Bhiodh Wijanama a-rithist ag ràdh gu robh e airson a dhol air ais gu taigh-beatha na b 'fheàrr agus a bhith ag adhradh aig a' mhosc. Bha e coltach gu robh na cuimhneachain a bh 'aige air a bhith seachad beò agus bha e a' bruidhinn mu dheidhinn a 'chomais ro-làimh anns an àm an-diugh, mar gum biodh e fhathast beò an sin.

A ’comharrachadh leis a’ bheatha Muslamach a dh ’fhalbh, tha Wijanama deatamach mu adhradh Bùdaich

Bha Wijanama gu tur an aghaidh cleachdaidhean creideimh Bùdaich a theaghlaich agus bha e a ’faireachdainn gun robh e air ath-bhualadh le ìomhaighean aig teampaill Bùdachais. Thuirt e, “Far a bheil sinn ag adhradh chan eil na h-ìomhaighean agus na h-ìomhaighean sin againn. Feumaidh sinn mataichean a chuir air an talamh. Bidh sinn a ’nighe ar cuirp agus a’ suidhe air ar mataichean agus ag adhradh. Tha sagart ag èigheachd aig mullach a ghuth. Chan eil boireannaich a ’dol ann.” Thuirt e cuideachd gu robh tobar le uisge aig an àite adhraidh aige. Rinn Wijanama na h-aithrisean sin mus fhaca e mosg a-riamh.

Tha tuairisgeul Wijanama air an àite adhraidh aige a 'freagairt ri mosg Muslamach, anns nach eil dealbhan de chreideamhan no figearan eile ceadaichte, far am bi luchd-adhraidh a' nighe an casan ann an amar uisge mus tèid iad a-steach agus daoine a 'suidhe air matan air an làr. Bidh an "sagart ag èigheach aig mullach a guth" a 'riochdachadh moran, a bhios ag iarraidh air coimhearsnachd Muslamach ùrnaigh a dhèanamh, a' cleachdadh siostam fuaim nas fheàrr.

Tha Wijanama air a reubadh agus canar “Am Muslamach”

Fhad 'sa bha e a' fuireach ann an coimhearsnachd a chaidh a dhèanamh suas gu tur a-mach à Sinhalese Buddhists, bha Wijanama eòlach air luchd-teagaisg air sgàth a ghiùlain Muslamach. Dhèanadh iad e agus thug iad far-ainm dha, "The Muslim." Freagairt Wijanama le bhith a 'ruith dhachaigh agus ag iarraidh gun cuireadh e chun a bheatha athar. A dh 'aindeoin sin, leanadh e a' cumail a-mach gun robh e air a bhith na Muslamach na bheatha roimhe agus gun robh e fhathast na Muslamach.

Bùth-bùtha: Teisteanas as Fheàrr air Beatha

Bha Wijanama a 'cluich gu cunbhalach aig ruith siopa no bùth, agus dh'fhosgail e cho luath' s a thill e dhachaigh bhon sgoil. Chleachd e pods sìol dearg airson a bhith a 'riochdachadh sglèatan feòla agus pìosan pàipeir airson riochdairean a dhèanamh. Bhiodh e a 'leigeil dheth a bhith a' reic glasraich agus dèideagan. Ann am bruadar, thuirt e gu robh e a 'faicinn a bheatha mar a bha athair a' toirt glasraich dhan bhùth ann an cairt. Thuirt Wijanama gum faigheadh ​​e bùth no bùth nuair a dh'fhàs e suas.

Bidh clann le cuimhneachain beatha a dh 'fhalbh tric a' dùblachadh am beatha-beatha san àm a dh'fhalbh nan cluich. Tha eisimpleir iongantach a 'toirt a-steach cùis ath-sgeadachaidh Ahmet Delibalta | Erkan Kilic, anns am biodh Erkan, na phàiste, a 'leigeil a-mach a bhith a' ruith club oidhche, agus b 'e an t-ainm a bh' aca roimhe mar Ahmet Delibalta. Gus barrachd ionnsachadh fhaighinn, rachaibh gu:

Cùis Ath-sgeadachaidh Ahmet Delibalta | Erkan Kilic

Uaireannan bhiodh athair ag ionndrainn gur e duilgheadas mòr a bh 'ann gum biodh Muslamach a' tighinn a-steach don teaghlach. Gus seo, fhreagair Wijanama gu h-eagallach, "Nach e daoine a th 'annainn uile? Na bi ag ràdh rudan mar sin mu dhaoine eile! "

Tha Wijanama a 'faighinn a Mosg Beatha a-muigh ann an Kandy

Nuair a bha Wijanama còig bliadhna a dh'aois thug a theaghlach e gu Kandy gus an Buddhist fhaicinn Teampall an Duthaich, comharra-tìre den sgìre. Às an sin, thòisich Wijanama a 'tarraing a mhàthair sìos Sràid an Rìgh ag ràdh gu robh e airson a dhol dhan àite far an robh e ag adhradh. Nuair a ràinig iad Mosque Sràid an Rìgh, thuirt Wijanama, "Seo far an do rinn sinn aoradh." Thuirt Wijanama gu robh staidhre ​​a 'mhosc air atharrachadh. Chaidh an tagradh seo a dhearbhadh le oifigear aig a 'mhosc.

Chunnaic Mosg Sràid an Rìgh Wijanama taigh agus tharraing e athair dha. Cha do chuir iad dragh air an doras oir bha eagal air athair Wijanama bruidhinn mu ath-fhàsachadh anns a 'choimhearsnachd Muslamach seo, bho nach eil ath-mheasachadh gu traidiseanta na phàirt de theagasg Ioslamach. Anns an raon seo, lorg Wijanama faucet pìob uisge agus thuirt e, "Chaidh sinn a ghlanadh agus a ghlanadh an sin."

Xenoglossy: Tha aithris air Wijanama's Deciphered

Nuair a rannsaich Iain Stevenson a 'chùis seo, chaidh clàradh teip a dhèanamh air aithris aithris Wijanama. Anns a 'chlàr seo, chaidh ceathrar fhaclan a dhèanamh a-rithist is a-rithist. B 'e na faclan sin:

"Allaha," is e facal Arabais Dhè

"Umma," dè am facal Tamil airson màthair

“Vappa,” a tha na fhacal Tamil airson athair

Thuirt Stevenson gu bheil Umma agus Vappa mar phàirt de bhriathrachas an dualchainnt Tamil a tha Muslims a 'bruidhinn ann an Kandy. Nas fhaide, nuair a bha neach-còmhnaidh Muslamach à Kandy aig Stevenson ag èisteachd ris a 'chlàradh teip, thuirt an neach seo nach robh ach leanabh Muslamach comasach air na briathran sin a fhuaimneachadh mar sin ceart. Rinn Stevenson a-mach an aithris mar ùrnaigh do Dhia anns an robh Wijanama a 'gealltainn a bhith air ais còmhla ris na pàrantan beatha seo a dh'fhalbh.

Bha faclan eile ann a chleachd Wijanama a bhiodh a 'sealltainn gun robh e air a bhith a' fuireach ann an Kandy anns na bha e roimhe. Mar eisimpleir, nuair a chaidh faighneachd dha an robh biadh gu leòr aige, fhreagair Wijanama "podong," a tha na fhacal Tamil airson "gu leòr". Tha seo an coimeas ri facal Sinhaleil airson gu leòr, is e "aithie" a th 'ann.

Ann an 1970, nuair a bha Wijanama 11 bliadhna a dh'aois, bha e fhathast ann an giùlan balach Muslamach agus lean e air a 'cluich aig a' bhùth aige às deidh na sgoile. An deas-ghnàth oidhcheil aige a bhith a 'suidhe air a leabaidh agus ag èigheach ri Dia agus a' toirt iomradh air a bheatha a bha màthair agus athair a 'dol air adhart.

Tha aithrisean a rinn Wiljanama gu làidir a 'toirt taic dha gu robh e air beatha fhada mar Muslamach ann an Kandy. Mar a chaidh a ràdh, cha b 'urrainn dha cuimhne a thoirt air an ainm-beatha a bh' ann roimhe, a thug air a bhith a 'toirt seachad dùbhlan do theaghlach beatha a bh' ann roimhe. A bharrachd air sin, thug Iain Stevenson fa-near nach robh na Muslamaich ann an Kandy mì-thoilichte cuideachadh le bhith a 'comharrachadh dearbh-aithne beatha Wijanama, oir chan eil ath-sgeadachadh na phàirt den chreideamh aca.

Ioslam ath-sgeadachadh seachad air beatha cresent moonPrinciples of Reincarnation-Understanding Past Life

Atharrachadh Creideamh agus Cinnidheachd: Thuirt Wijanama gur e balach Muslamach a bh 'ann na bheatha a bha e roimhe, ach na bheatha cho-aimsireil, rugadh e do theaghlach Buddhist Sinhaleas.

Tàlantan agus Giùlain Beatha a chaidh seachad: Sheall Wijanama giùlan àbhaisteach ann am balach Muslamach. A bharrachd air an sin, bha e air a bhith a 'cumail a-mach a bhith a' cluich àite bùth, a tha coltach gu bheil e a 'riochdachadh a dhreuchd beatha.

Xenoglossy: Ann an aithris oidhcheil Wijanama, chleachd e faclan Arabais is Tamil, ged nach robh Araba no Tamils ​​a 'fuireach anns a' bhaile aige agus cha robh fios aig duine sam bith na theaghlach no nach tuig iad na faclan sin. Is e xenoglossy an t-ainm a th 'air a bhith comasach air cànan a bhruidhinn nach deach ionnsachadh tro dhòighean àbhaisteach. Chaidh na faclan Arabais is Tamil a chleachd Wijanama a chleachdadh a dh'fhaodadh a bhith air an ionnsachadh tro àm a dh'fhalbh ann an Kandy, far a bheil cànan Arabach agus Tamil air an labhairt le sluagh Muslamach.

Cuimhne Geòlais: Aon uair ann an Kandy, lorg Mijanama dè an coltas a th 'ann am mosque beatha a dh'fhalbh agus' s dòcha an dachaigh-beatha a bh 'ann roimhe.

Tobar: Stevenson, Iain: Cùisean an t-Seòma Ath-fhoghlaim, Sri Lanka, Leabhar II,  duilleagan 326-360