ሞት አፋፍ ላይ ጸጋ ካትሊን Dowling እድገት አስተዋጽኦ በማድረግ,

በ አንቀጽ ዎልተር Semkiw, MD

ካትሊን Dowling ከሲንግ አንድ መጽሐፍ የተጻፈ አድርጓል ሳይሞቱ ውስጥ ጸጋ ምክንያት ግለሰብ ሞት አቀራረብ ፊት ጊዜ ያለው ውስጥ ሥር የሰደደ ሕመም, መሞትና ሂደት ላይ,. ይህ ግለሰቦች በመሞት ሂደት ላይ ማሰላሰላችን ጊዜ ነበር አይደለም ቦታ ድንገተኛ ሞት, በተቃራኒው ነው. በ በመሞት ውስጥ ጸጋና , የፍልስፍና የተንዛዛ እና ማንበብ በመጠኑም ቢሆን አስቸጋሪ ነው. በዚህ ርዕስ ውስጥ, እኔ ከሲንግ መጽሐፍ ውስጥ ያለውን ጽንሰ አጣራ እና በእኔ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱ ሪኢንካርኔሽን, ማስረጃ ያለኝ እውቀት አስተዋጽኦ እንደገና መወለድ . በተጨማሪም, እኔ በጣም ብልህ መንፈስ ያለውን ተመስጦ ጠሪ አማካኝነት መስመር እየተደረገ ጋር ከመስራት ያረፈ መሆኑን መረጃ ማጋራት ኬቪን Ryerson.

ታላቅነት

ከሲንግ ሥር የሰደደ ሕመም ጋር አንድ ግለሰብ ሞት ቅጽበት እየቀረበ ሲሄድ ይህ ግለሰብ ብዙ yogis ወይም መንፈሳዊ ጌቶች ባነበብነው ልምምድ ዓመታት በኩል ይደርሱ ዘንድ ወደ ብርሃን እንደ ታላቅነት ተሞክሮ ይመታል መሆኑን ያስረግጣል. ይህ ታላቅነት ከእግዚአብሔር ጋር ቢዋሃድ ይወክላል. ይህ ተሞክሮ ያካተተ ነው:

• በሁሉም ቦታ-ሀ በሁሉም ቦታ በአሁኑ ፍጡር ስሜት
• የፍጥረት ሁሉ ጋር አንድነት ስሜት
• የሰላም እና በመጠቀሚያ ስሜት
• የግለሰቡን በመሞት አካል ዙሪያ የተከሰቱ ክስተቶችን ለመመሥከር ችሎታ ጋር አፋፍ በላይ ተንሳፋፊ ተሞክሮ.

ታላቅ ፍላጎት, ኢየን ስቲቨንሰን, የምንሞት ይህ ተሞክሮ, እንዲሁም የሚወለድበት ተሞክሮ, ታላቅ በዝርዝር ተገልጿል ውስጥ በቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ MD የታተመ አንድ ሪኢንካርኔሽን ጉዳይ አለ. ይህ አስደናቂ ሞት ትረካ ለመገምገም, እባክዎ ወደ:

NAI Leng ልብ ብሎም ሞት እና ዳግመኛ መወለድ ተሞክሮዎች: ያለፉት NAI Leng የሕይወት ታሪክ | Chaokhun Rajsuthajarn (Choate)

ሞት ሂደት ይህ ግንዛቤ አካል ያለው ተግባር ውድቀት ትይዩ ናቸው ሁሉ ዘንድ ታላቅ ማጽናኛ መስጠት ይችላሉ. አንድ ንቃተ ህሊና እና ማንነት መረዳት የማይችሉ ሰዎች ከሞት በኋላ በሕይወት ያህል, ሞት አፋፍ ላይ ያለውን ደረጃዎች ሥቃይ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ካትሊን ከሲንግ የትኞቹ የማይድን በሽታ ያላቸው ሰዎች, ለ ሞት ሂደት ሦስት ገዢ ልቦናዊ ደረጃዎች ይገልጻል Chaos , አሳልፈን እና ታላቅነት . እስቲ እነዚህን ደረጃዎች እንመርምር.

ሞት እንዲሁም ሞትን ቀውስ እና ኩብለር ሮዝ ስቴጅስ

ግለሰቡ አንድ የማይድን በሽታ እንዳላቸው እና እንደሚሞቱ ይመከራል ጊዜ ውጥንቅጥ መድረክ ይጀምራል. ትርምስ የሞት ደረጃዎች ያካትታል እና ውክፔዲያ ላይ እንደተገለጸው ይህም የስዊስ አእምሮ ኤልሳቤጥ ኩብለር ሮስ, MD, በ በመንደፍ አልታየኝም ናቸው:

መነፈግ አቅርበዋል በዚህ ደረጃ, ግለሰቡ ወደ ምርመራ በሆነ መንገድ በስህተት መሆኑን ያምናል እነርሱም አንድ ሐሰት ይመረጣል እውነታ የሙጥኝ.

ቁጣ ግለሰብ በሚያደርግበት መካድ እነርሱ በተለይ ለእነርሱ ቅርብ የሆኑ ግለሰቦች ላይ, ብስጩ የሚሆኑት, መቀጠል እንደማይችል ይገነዘባል. በዚህ ዙር ከሚመራኝ አንድ ሰው አንዳንድ ልቦና ምላሽ ይሆናል: “ለምን እኔን? ይህ ፍትሃዊ አይደለም! እንዴት ይህ በእኔ ላይ ሊደርስ ይችላል? ተጠያቂው ማን ነው? ይህ የሚሆነው ለምንድን ነው? ”

የመደራደር ሀ- ሦስተኛ ደረጃ ግለሰብ መንስኤ ሐዘን ማስወገድ እንደሚችሉ ተስፋ ያካትታል. አብዛኛውን ጊዜ, አንድ ረዘም ያለ ሕይወት የሚሆን አንድ ድርድር አንድ ንስሐ የአኗኗር ልውውጥ ውስጥ ነው. ለምሳሌ ያህል: “እኔ የተሻለ ሰው ለመሆን ቃል እገባለሁ.”

የመንፈስ ጭንቀት – “እኔ ለምን ነገር ጋር በጣም አሳዛኝ እንቸገራለን ነኝ? እኔ በቅርቡ መሞት እሄዳለሁ, ስለዚህ ነጥብ ምንድን ነው? ለምን ላይ ሂድ? “አራተኛው ደረጃ ወቅት ግለሰቡ ያላቸውን የሚሞቱት እውቅና ላይ የሚቆርጥ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የግለሰብ ጎብኚዎችን ላለመቀበል እና ጊዜ ብዙ የሐዘን እና መጎርመስ ማሳለፍ ይችላሉ, ዝም ሊሆን ይችላል.

ተቀባይነት – “ደህና መሆን እየሄደ ነው. እኔ ለመዋጋት አይችልም. እኔ እንደ በሚገባ መዘጋጀት ይችላል. “በዚህ የመጨረሻ እርከን ውስጥ, ግለሰብ ሞት የሚጨምር ነው. አፋፍ ሰው በተረጋጋ ይሆናል ህይወት ላይ ተመልሶ ለማየት ያስባል.

ትርምስ, ካትሊን ከሲንግ በቀን, ደግሞ እሷ አድርጎ ያስቀምጣል ይህም ተጨማሪ ደረጃዎች ያካትታል:

የራቁ ሀ- ግለሰብ ትይዩ ሞት, ሞት ትይዩ አይደሉም ሰዎች ከእነርሱ አጠገብ በዚያ ሰዎች ውስጥ ብቻችንን ሞትን እየተቃረበ ያለውን ሁኔታ ምን እንደሚመስል ምንም ሃሳብ የላቸውም ይሰማዋል. የራቁ የብቸኝነት ስሜት ጋር የተያያዘ ነው.

Anxiety- መረዳት ያላቸውን ዕጣ በተመለከተ አፋፍ ግለሰብ ተሞክሮዎች anxiousness.

ተስፋ መቁረጥ ከባድ ጭንቀት ሊያስከትል ይችላል ይህም ያልታወቀ ኪሳራ ተስፋ, ትይዩ ሀ- መሞት ሰው.

ሂድ ንደሚያደርጉ ይህን ነጥብ -Prior, ግለሰቡ አንድ የማይድን በሽታ የማይቀር ውጤት በመቋቋም ነው. በዚህ ነጥብ ላይ, ሰው ቀና የሚሰጥ ሲሆን እነሱም መሞት ይሄዳሉ መሆኑን ይቀበላል. ይህ ደረጃ የቅበላ የ ኩብለር ሮዝ ደረጃ ጋር የሚመሳሰል ነው.

Engulfment መካከል ስጋት አዳኙን ቃል ከሲንግ መጽሐፍ ውስጥ በሚገባ የተገለጹ አይደለም, ነገር ግን የእኔ ትርጓሜ ግለሰብ ያላቸውን ግለሰብ ማንነት የግለሰቡን ማንነት ላይ ያረፈ ወይም አምላክ ወይም ከሕልውና ውጭ ያለውን ፍጡር ውስጥ ይቀልጣሉ ዘንድ: መኖር ታቆማለች የሚል ስጋት መሆኑን ነው. ይህ ፍርሃት የቡዲስት አስተሳሰብ በሚፈጽሟቸው ነው anatta በሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ ምንም በማይለወጥ, ቋሚ ራስን, ምንም ነፍስ ወይም የሚጸና ባህርይ የለም ይህም እውነተኛውን.

ደግነቱ, ትወለዳለች ማስረጃ anatta ግለሰቦች ተመሳሳይ ባሕርያት, ምኞት, ተሰጥኦ እና እንኳ ተመሳሳይ የፊት ገጽታዎች ጋር ከመወለዳቸው መሆኑን ለማሳየት, ኢየን ስቲቨንሰን, በቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ MD የተዘጋጀውን ጨምሮ ሪኢንካርኔሽን ሁኔታዎች, እንደ አንድ የሐሰት ጽንሰ መሆኑን ያሳያል. የማትሞተው ነፍሳችን የግል ማንነቶች ጠብቆ ያለውን የኃይል መዋቅሮች ናቸው. የበለጠ ለማወቅ, ይሂዱ:

ማስረጃ እና ሪኢንካርኔሽን መርሆዎች: ግንዛቤ ያለፉት ሕይወት ይለውጣል

እጅን ሰጠ

ካትሊን ከሲንግ ነው በዚህ ደረጃ, ማንነት ለመያዝ የናዝሬቱ ኢየሱስ አንድ ጥቅስ ይጠቀማል: “አይደለም ነገር ግን የእኔ ፈቃድ ፈቃድህ ትሁን.” በእግዚአብሔር ዘንድ ይህ ለፍፃሜ ከላይ በተገለጸው ነበር ታላቅነት እርከን, ይመራል.

“ሰመመኖች ከበሬታ” አንድ መንግስት እንደ መንፈስ የመሆንን Ahtun ዳግም እና ታላቅነት

2001 ኬቨን እሱ መንፈሳዊ ሕላዌ በላይ መውሰድ መፍቀድ አንድ ባነበብነው ሁኔታ ወደ መሄድ ይችላሉ ማለት ሰመመን ጠሪ, ስለሆነ እኔ ወርሃዊ መሠረት ላይ ኬቪን Ryerson ጋር እየሰራን ነበር እንደ መንፈሳዊ ዓለም ልዩ መረዳት መመሥረት ያለውን ጠቀሜታ አላቸው እነዚህ መናፍስት በሰው ልጆች ጋር መገናኘት እንዲችሉ የእርሱ አካል. በተለይም, ኬቨን ሰርጦች ውስጥ አንድ መንፈስ ትክክለኛነትን ከፍተኛ ደረጃ ጋር ባለፉት ሕይወት መታወቂያዎች የማድረግ ችሎታ እንዳለው ያሳየው ማን Ahtun ዳግም, የሚባል እየተደረገ. በተጨማሪም, Ahtun ዳግም እውቀት የሆነ encyclopedic ፈንድ አለው. Ahtun ዳግም እኔ ከመቼውም አጋጥሟቸዋል እጅግ ብልህ ርኅሩኅ ፍጥረት ነው. እኔ ኬቨን ጋር ባከናወኗቸው ሥራ የበለጠ ለማወቅ, ይሂዱ:

Ryerson-Semkiw ሪኢንካርኔሽን ምርምር

እንዲህ ያለ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ ሀብት መዳረሻ ቃል ካለን: እኔ እንደ መንፈሳዊ ዓለም ተፈጥሮ እንደ ምን እንደ “ትልቅ ስዕል” ጥያቄዎች በተመለከተ Ahtun ዳግም ጋር ውይይት ዎቹ የያዘ አንድ መጽሐፍ አሳተመ. “በአባቴ ቤት ብዙ መኖሪያ አለ,” ይህ መጽሐፍ ርዕስ ነው: ይህም ብዙ ደረጃዎች ወይም በኢየሱስ በተሰራው ሐሳብ የሚያንፀባርቅ መንፈስ ዓለም ውስጥ አውሮፕላኖች አሉ ስናገኘው:

ነፍስ አመጣጥ እና ሪኢንካርኔሽን ዓላማ

ውስጥ ነፍስ አመጣጥ, እኔ ፍጡር መካከል ያለውን ሁኔታ ምን እንደሚመስል Ahtun በድጋሚ ጠየቀ. እሱም በመንፈስ አለም ውስጥ የእርሱ ሕልውና የተሻለ እንደሆነ ተገልጿል መሆኑን ምላሽ “ሰመመኖች እስኪጠፋቸው.” ይህ ቃል, እኔ አምናለሁ, ታላቅነት ያለውን ደረጃ ለመግለጽ ቆንጆ መንገድ ነው.

ሞት, ታላቅነት እና ዳግመኛ መወለድ ሂደት: መዝጊያ ውስጥ

ሞት, ታላቅነት እና የሚወለድ ተሞክሮ ያለውን ግንዛቤ ያነሰ አሰቃቂ በሚያደርስ በሽታ መጨረሻ ላይ አካል ትተው ያደርጋል ዘንድ ተስፋ አደርጋለሁ. ምናልባትም, ይህን እውቀት እንኳ ሰዎች ሞት በአንድ ሰው ነፍስ በሂደት ላይ ሌላ ምዕራፍ, ሌላ ጀብዱ, የሚወስደው የተሰጠ, ፀጥ በዓል ይጠይቃል አንድ ክስተት እንደ ሞት አመለካከት ይረዳሃል.